这“他妈的”的由来以及始于何代，我也不明白。经史上所见骂人的话，不过是“夫子”，“奴”，“死公”⑧；较短长的，有“老狗”，“貉子”⑨；更短长，触及先代的，也不过乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”⑩罢了！还没见过甚么“妈的”如何，固然或许是士大夫讳而不录。但《广弘明集》⑾（七）记北魏邢子才“觉得妇人不成保。谓元景曰，‘卿何必姓王？’元景变色。子才曰，‘我亦何必姓邢；能保五世耶？’”则很有能够推见动静的处所。
因而他们抵挡了，曰：“他妈的！”
⑤Gorky高尔基。参看本卷第189页注。
⑿拓跋氏当代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自主为魏王，后日趋强大，占有黄河以北的地盘；公元三九八年定都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。
本篇最后颁发于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。
④Hamsun哈姆生（1859―1952），挪威小说家。《饥饿》是他在一八九○年颁发的长篇小说。
要进犯高门大族的坚毅的旧堡垒，却去对准他的血缘，在计谋上，真可谓奇谲的了。最早发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天赋，――但是是一个卑鄙的天赋。
⑦“花之繁华者也”语见宋朝周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之繁华者也。”
⒀刘时中名致，字时中，号逋斋，石州宁乡（今山西离石）人，元朝词曲家。这里所引见于他的套曲《上高监司・端方好》。曲子中的“好恶劣”，意即很无知。“表德”，即正式名字外的“字”和“号”。“声音多厮称”，即声音不异。子良取音于“粮”。仲甫取音于“脯”。君宝取音于“饱”。德夫取音于“脯”。《乐府新编阳春白雪》，元朝杨朝英编选的一部散曲选，共十卷（另有九卷本一种）。
晋朝已经是大重家世，重到过分了；华胄世业，后辈便易于得官；即便是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方国土虽失于拓跋氏⑿，士人却更其发疯似的讲究阀阅，辨别品级，保护极严。百姓中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空肚高心，当然令人不耐。但士流既然用祖宗做护符，被压迫的百姓天然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话固然说不定是否出于愤激，但对于躲在家世下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅靠了“祖宗”这唯一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便甚么都倒败了。这是倚赖“余荫”的必得的果报。
不管是谁，只要在中国度日，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的漫衍，大抵就跟着中国人萍踪之所至罢；利用的遍数，怕也一定比客气的“您好呀”会更少。借使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这便能够算是中国的“国骂”了。