宋应星的唯物主义天然观是建立在他所把握的丰富的科学技术知识根本上的。宋应星在《论气》的《气声》篇中还专门会商了天然科学中的声学题目，此中包含影响调子的各种前提，声速，声音的传播媒介和决定声音强度的身分等题目。
“青苗子母会牙筹，吸骨吞肤未肯休。
《乃粒》：首要阐述稻、麦、黍、稷、粱、粟、麻、菽（豆类）等粮食作物的莳植、种植技术和包含各种水利灌溉机器在内的有关出产东西，先容特别详细的是以江西为代表的南边水稻种植技术。
厉词追索弥年后，生存冷落起绿林。”
官高经略师徒丧，昂首求生贯索中。”
《舟车》：起首用数据标了然船舶和车辆的布局构件和利用质料，同时申明各种船、车的驾驶体例，详细先容了大运河上飞行的运粮船“漕船”。
1643年，宋应星又出任南直隶凤阳府亳州知州，这是宋应星平生担负的最高官职。宋应星担负亳州知州时，已经是明亡的前夕。宋应星到差后，州内因战乱粉碎，官署都被毁，他捐资尽力重修，又把出走的官员调集返来，还捐资在城南买下了薛家阁，筹办建立书院。
（五）宋应星的暮年
舒曰敬是宋应星的另一名教员。舒曰敬字元直，号碣石，南昌人。公元1592年中进士，授泰兴知县，因为杖毙巨窝张耀触怒了太守吴某而归里。不久，降为徽州府儒学教谕，因而就退隐到紫阳山、白鹿洞等书院讲课。很多名公巨卿，都是他的门生。崇祯时由尚书沈演保举，向天子上书《七策十论》被采取。山居近50年，著《只立轩前集》等书。涂绍煃就是帮助宋应星刊刻《画音归正》和《天工开物》的涂伯聚。涂绍煃和宋应星同师于舒曰敬门下，并同榜落第。涂绍煃排名在宋应星以后，为第四名。涂绍煃是宋应星“肺腑获通”的老友，又是宋应升的后代亲家，宋应升的第三个儿子宋士頵娶的是涂绍煃的女儿。涂绍煃母亲归天时，宋应星弟兄曾亲身前去记念，当时涂绍煃任河南信阳兵备道，主动主伸开辟矿藏，创办产业，用来帮助抵当清兵的粮饷，并且初次在江西设厂冶铁铸器。宋应星的《天工开物》如果没有涂绍煃帮忙刊刻，也不能一向传播到现在。
《冶铸》：是中国传统锻造技术阐述最详细的记录，重点论述铜钟、铁锅、铜钱的锻造技术和设备，包含失蜡、实模和无模锻造等三种根基体例。
宋应星论述的江西水碓，以水力为能源，通过立式主轴动员各机件，同时具有灌田、脱粒和磨面3种服从，是17世纪天下上先进的农用机器。
1644年清定都北京，宋应星成为亡国之民。
第20首嘲笑桐乡近宦：
宋应星所说的“煤气”，就是现在煤矿中俗称的“瓦斯”，它是在煤炭天生过程中伴生的气体异化物，首要成分有甲烷、一氧化碳、二氧化碳和硫化氢等，固然没有色彩，但是轻易燃烧，对人体有毒害感化。宋应星在谈到南边采煤时，先容用中空的巨竹管插入井下，将地下瓦斯借竹管引出空中，是一个简练有效并且经济的安然办法。