“那不知尊师是谁？”般阇罗阇母饶有兴趣地问道。
“阿弥陀佛，罪恶罪恶，佛家后辈岂能犯妄言之戒。”
“大王何尝不是犯了妄言，在汝未知环境之下妄下定论亦是犯妄言之戒。”
般阇罗阇母被麦伽斯提尼的气势所震慑，一时不知如何答复。麦伽斯提尼持续说道：“旃陀罗笈多主力被困在阿拉霍西亚，我们两路雄师已经深切要地，我们主将塞琉古是亚历山大大帝的近身保护官，百战百胜，无人能敌，只是因为传闻大王你信佛，生性仁慈，故而不想与你为敌，恰好南般阇罗国与你有隙，故而能够与贵国联手两面夹攻。”
俱卢的服软无疑在旃陀罗笈多的背后捅了一刀，有了桥罗维的榜样，塞琉古接下来的挞伐也要轻松很多。他沿着恒河持续向东朝摩揭陀国都城华氏城挺进，接下来要面对的是十六国之一的般阇罗国，在东南60帕拉桑的间隔。
“家师恰是我王亚历山大四世。”
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无认识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
“既然国王美意，鄙人也就却之不恭了。”
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
各国期间，般阇罗国以恒河为界，分为南北两部分，两边干系不睦，居萨罗国波斯匿王曾请佛陀为两边补救。南般阇罗的都城是坎毗拉（Kampilla，又译堪比利亚）城，位于后代印度北方邦法鲁卡巴德（Farrukhabad）县卡姆皮尔（Kampil）镇四周；北般阇罗的都城是阿希查特拉，位于后代北方邦巴雷利（Bareilly）县拉姆讷格尔（Ram Nagar）镇四周。驰名的卡利尼帕夏（Calinipaxa，即曲女城）即坐落在般阇罗国境内，不过这里成为首要的都会是各国期间今后的事情。北般阇罗国的国王插手了佛陀的葬礼，并在都城建有佛舍利塔。
“大王且看！”麦伽斯提尼又从承担中拿出几本经籍，别离是《金刚般若波罗蜜经》、《坛经》、《佛心禅语》，让人递交到了般阇罗阇母手上。
“中间是佛教徒？”般阇罗阇母惊奇道，他还没见过印度以外的佛教徒呢。
“哈哈哈哈哈，吾王乃天选之子，佛陀再生，莫说只是如许一篇经文，更高深的经文亦是信手捏来。”
“甚么？！”般阇罗阇母感受本身被耍了，原赋脾气暖和的他不由也有了一些愠色：“大使莫不是在拿我开涮，佛家可不打诳语。”
舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识亦复如是。
“这还真不是妄言。”
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。
“这些都是吾王执笔所写，莫要疑虑，汝何尝不是在犯戒。”
“想不到中间是如此妄人，的确枉为佛家后辈。”
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。