唯玛雅中前期之作多以叠涩屋顶代替木梁，更加牢实，但神庙厅房开间进深都不大，这也是美洲修建始终保持的特性。在拉文塔的一座厅房式神庙(或宫殿）的地基上面发明本来在制作神庙时还特别铺筑一层以蛇纹石块镶嵌构成的美洲虎(亦称美洲豹，实际上美洲无虎，中国风俗用虎或豹通称这类美洲热带丛林中最凶悍的猫科植物）的形象，宽达3米长达5米，美洲虎的头部和毛发皆以方形条目按程式化的多少形表示，近似面具。
每座石像均由整块玄武岩雕镂而成，尺寸最小的高1.47米，最高的有3.4米。它们的重量大抵在22.7—50吨之间。这些巨型修建和庞大的都会打算表白，这个文明很能够有着严格的社会品级轨制。
巨型修建和巨石头像的制作无疑需求大量的劳动力和高度构造化的社会布局。这表示了一种权力集合的政治体系，能够由一群精英或祭司阶层掌控。这些精英能够卖力办理资本、指导宗教活动和决定社会的首要事件。
此类雕像双眼椭圆（杏仁眼）、鼻子扁平、嘴唇厚大，且有着浑圆的头型和头盔，气势极其写实，它们是奥尔梅克国王的化身，也是他们心中神只的意味，意味着被崇高化了的世俗力量。那份自傲的眼神，凝睇着无尽的远方，仿佛在向世人揭示奥尔梅克人的坚固与不平。
美洲虎被奥尔梅克人奉为神物，地基下的这尊镶嵌面具也必有崇高的宗教意义，它一制成即被覆盖并在它上面修建神庙宫室，表白当时已有在首要修建上面埋藏带崇高意义的“宝贝“以包管修建顺利安然的风俗。这类风俗厥后生长为神庙、乃至广场翻修扩建时的填土增建体例，特别是台庙式的神庙，增修时就用泥土在原庙上四周填土覆盖，因而新建之庙就把旧庙包裹起来，旧庙变成新庙的内核。
因为土台都是实心的，如许层层覆盖并不困难，同时可保存和操纵原庙及其地基已建立的崇高安然意义。奥尔梅克修建的这类风俗又有点像印度窣堵波佛塔的填土增修法，但到今后各天时用这类体例却远较印度频繁并几近按期化，即有严峻节庆时就填土加盖一层，乃至有些玛雅前期神庙其包覆的内核达7至10余层之多。
如果它们真是那些不幸球赛失利而被杀头的运动员的记念像，那么头像的庄严面庞和微屈的嘴唇透露的哀思神情也就获得了申明。就雕镂艺术的程度而言，除比例均匀、派头浑厚表示得很凸起而外，艺术家把握奥尔梅克人的民族特性的技能也相称纯熟，这些头像都较着透露了奥尔梅克人的脸型特性：扁鼻厚唇、脸方头圆、嘴角下垂、眼球鼓出。普通齐眉戴一顶丰富而柔嫩的盔帽，帽沿呈刻薄带状，与面庞的端庄相配。
当代的出产力掉队，很多东西也没留下笔墨质料，故此，没法用科学技术去证明本相是甚么，但前人信赖神明，信赖祭奠能给本身的带来好运。
这些奥尔梅克雕镂师不但能在高达3米的巨石上把它们表示得令人难忘，在小不盈寸的玉石上也能把它们描画得毫厘不差，可见其技艺程度的非同普通。在今后的美洲当代艺术中，上述巨石祭台雕镂和宗教球赛的风俗都一起传播，但巨型头像之作今后却绝迹了。