越南的国服是奥黛，又称为越南“长衫”，分为男版和女版，女性身着奥黛更加遍及。奥黛凡是利用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，两侧开叉至腰部，下半身配上一条喇叭筒的长裤。本地人普通在婚嫁、严峻节日、交际和会客等正式场合穿戴奥黛。
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村里的骨干道普通通往村亭，按官方信奉，村亭是一个很灵验的处所，是以凡是建在一个风水宝地。村亭祭奠的是城隍，他们是建村鼻祖或民族豪杰。在平常糊口中，村亭是一个大众活动中间，也是村里严峻事件的停止场合，更是全村节日嘉会和文明活动的停止地。绿色的竹丛前面是通往各个冷巷、铺斜砖的村路，村里冷巷都是相互连通的。
入洞房前另一项备受正视的风俗是为新郎新娘铺床。出于对新婚佳耦白头偕老、子孙合座的夸姣欲望，人们凡是找媒人、婆婆或一名老太太铺新床。这些人必须慈爱仁厚、多子多孙，以希冀新郎新娘今后也能多子多孙。
西瓯、骆越先民是中国最早发明莳植水稻的民族之一，瓯骆地区也是稻作农业发源地之一，这是瓯骆先民对中国乃至天下做出的严峻进献。秦汉期间，瓯骆的稻作农业及其文明进入了繁华生长的新期间，其标记是铁制出产东西的利用以及牛犁耕的采取，并构成了以“那“为本的传统出产体例和糊口体例。远在夏商期间原始社会向阶层社会窜脱期间，稻神祭已成为壮侗族先民首要的官方宗教信奉。
大多数北部和中北部乡村民居的布局都包含正房和配房，多为三间两厢，前面为大院，前面是园子，前堂后院还种有花草盆栽。越族民居凡是另有堂屋，堂屋普通设有供台，供台上有神位，供台上摆有生果盘、香炉、木器、水酒、灯烛、花瓶、香碗等祭奠用品。[14]
除了奥黛以外，越南京族妇女的传统服饰畴昔另有四襟衣和三婆衫。四襟衣在二十世纪初之前，曾遍及风行于越南北部。四襟衣有四片衣衿，前面两片衣衿缝在一起，前面两片衣衿打结，并和各种色彩的绸腰带系在一起，内里搭配用白绸或原色丝绸缝制的肚兜。穿四襟衣凡是要配鸭嘴巾，头戴平顶斗笠。三婆衫是越南南边的传统打扮，初期的三婆衫非常广大，开衩到腰间，两边前摆均有大衣兜。至20世纪70年代，都会女性对其停止了改进，使其成为一种既具有民族性又时髦的打扮。改进后的三婆衫，胸部和腰部被收紧，使之更贴紧女性的身材。衣袖和袖口也停止了各种创新，并采取西方的剪裁体例，加上莲叶型、燕翼型、洋装型等翻领。很多时候，人们干脆去掉两片前衣衿的口袋，以使三婆衫更加轻巧超脱。
因为受中国文明影响，越南的传统节日与中国类似。官方传统节日首要有春节、腐败节、端五节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南官方最昌大的节日。农历正月月朔日为春节。遵循越南的传统风俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开端，就算进入春节了，届时，各家女仆人都要赶制新衣，连日筹办年货，还要打扫房屋。除夕早晨，百口吃团聚饭，燃放鞭炮。春节首要吃用芦苇叶包的糯米粽子。越南人腐败节主如果祭祖扫墓；端五节是农历蒲月初五，首要内容是吃粽子；中秋节是农历八月十五，首要内容是吃月饼。中秋节以儿童活动为主，以是中秋节又叫儿童节。