第四百一十七章 东南亚的各民族的前世今生(二)[第2页/共3页]

克伦族是后代缅甸的第三大民族,也是缅甸第二大的少数民族,人丁约400多万,占缅甸总人丁的8%。克伦族首要漫衍在克伦邦、克耶邦以及伊洛瓦底江三角洲地区,在孟邦、丹那沙林省、仰光省、勃固省、克耶邦等省邦也有漫衍。

孟族人进入缅甸境内后,最后定居鄙人缅甸的东南部一带。在公元前后就在缅甸南部伊洛瓦底江下流地区居住,至10世纪,生长成的国度首要有郎迦戍(今缅甸最南部的丹那沙林)、土瓦(今缅甸南部土瓦)、直通(今萨尔温江入海口的马达班)、勃固(今缅甸勃固)和勃生(今缅甸南部勃生)等。

孟族人的先人是处置农耕的民族。他们进入缅甸今后也将莳植水稻和灌溉技术带到了缅甸境内。孟族人不但长于莳植水稻,还善于果园的园艺。制盐、捕鱼和手产业也很发财。在平原的孟族居住地区,水利前提好,合适莳植水稻。首要农作物有稻谷、花生、豆类、橡胶、甘蔗、芝麻、黄麻、烟草等。

缅族发源于古羌人,是古羌人南下分支。战国期间,牦牛羌部落在吐蕃高原东北部构成白狼羌,其在汗青上建立过政权,曾多次归化内附。东汉初年起,白狼羌就与汉朝有过联络。7世纪中叶,白狼羌为吐蕃所灭,白狼羌就此开端了流浪失所的糊口,或臣服吐蕃,或沿江河通道分开吐蕃高原。臣服吐蕃的融入了藏族,沿东进入中土的融入了汉族,向南部进入滇缅者与地点地土着融会成当今缅族、彝族等多个民族。

克伦族的各个支系在说话、民风风俗上小有不同。斯戈克伦与缅族相处的时候较长,受缅族的影响较大,也被称为缅克伦。波克伦受孟族影响较大,孟化程度高,也被称为孟克伦。

缅族在后代的中国被称为景颇族,它与缅甸的缅族在族源、说话、文明和宗教等方面有较深的渊源。后代景颇族首要漫衍在云南省的景颇族自治县以及贵州省和四川省的部分地区,人丁约有15万人。

孟族善于音乐跳舞,乐器有五种,即铜、弦、革、管和板。有7音,即鹤、羊、牛、马、象、孔雀与杜鹃。音阶分7声,每声再分大、中、小3种,共21声。别的,孟族另有很多奇特的乐器,如新月琴、鳄鱼琴、孟族唢呐等,孟人具有不凡的艺术细胞。

孟族的修建、绘画、雕镂、音乐和跳舞对缅族的影响很大。目前,孟族居住区内仍然利用孟族本民族说话和笔墨,仍然保存着孟族本民族的传统微风俗。但是因为孟族王朝多次被缅族所灭,是以居住在平原和都会的孟族大多被缅族异化,其民风风俗已与缅族根基上没有差别。

孟人是传统的农耕民族,其水稻莳植已有3000多年的汗青,首要靠河水或降雨来灌溉稻田,很少制作大型的灌溉工程。除了水稻,孟人还莳植橡胶,缅甸孟邦是缅甸的首要橡胶出产基地。孟人以竹木为首要质料建挡住房,住房普通为吊脚楼。

蒲甘王朝末期,克伦族曾在东吁立国,后被掸族征服。克伦族在汗青上多次遭到过缅族、掸族、孟族的征讨,克伦族也曾不竭停止过抵挡,相互曾结下仇恨。但是克伦族有着本身的保存之道,能够按照需求随时窜改本身的习性,是比较能接管新奇事物和别人统治的,因此能骑墙在缅族、掸族、孟族之间,终究不但没有灭亡,反而还不竭强大。

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