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这类远亲结婚征象到来几百年后的萨珊王朝（Sasanian，公元224—651年）期间仍然存在，建国君主阿尔达希尔就娶了本身的mm丹娜（Denak）为妻；沙普尔一世则立本身的女儿阿杜尔·阿娜希特（Adur-Anahid）为后。时任大祭司的克德尔（Kirder）乃至鼓励这类远亲婚姻为虔诚的功德。在基督教徒看来，这类独特的婚俗美满是荒唐而分歧法的。萨珊王朝前期，驰名的祭司米赫兰（Mihram-Gushnasp）七岁时就熟知琐罗亚斯德教圣经，并虔诚遵循本教远亲结婚的民风，娶了本身的姐妹为妻。而后这类远亲婚渐成为琐罗亚斯德教社区中最为风行的婚姻体例。但琐罗亚斯德并没有强迫要求信徒必须父女、母子及兄妹通婚，也没有关于不可此类婚姻的惩罚规定。能够说，血亲婚姻为琐罗亚斯德的奇特婚俗，但并不能概括琐罗亚斯德教婚俗的全数。
“为甚么必然要让他负担起这个重担，你和攸美尼斯是如此的优良……”
菲尼克斯孤傲进入库尔德人的领地并压服库尔德人归附马其顿帝国在厥后一向为人所津津乐道，揭示了他大恐惧的精力和儒将用兵莫测的风采。而此时的菲尼克斯则长长地舒了一口气，他从巴特曼的库尔德人中征召了2000库尔德马队和2000库尔德斧兵，由巴迪斯本人统领，一起随军东征。
“因为我们都是希腊人，大帝身边的这些马其顿将领，除了赫菲斯提昂对大帝的决策向来没有贰言以外，几近统统马其顿将领都感觉作为马其顿人高人一等，他们看不起任何一个非马其顿裔的将领，在大帝想要世人适应波斯的一些风俗以博得波斯人的好感时，他们表示出来的都是架空和恶感，包含停止苏萨个人婚礼时，除了大帝、赫菲斯提昂、丞相和塞琉古以外，几近没几小我特别欢乐的。他们底子不明白，波斯有1800万人，马其顿才多少人，如果不让这1800万人感遭到我们对他们起码的尊敬，又如何稳定民气，如何更好地统治他们。而作为希腊人，在马其顿的那些继业者眼里，我们永久是外人，更不消波斯人了，他们如何会看得起波斯人。可实际上，他们这些马其顿人才是最不顾马其顿帝国分裂，为了本身好处不择手腕的家伙。”
听了翻译的话后，看着巴迪斯如此慎重其事，也严厉地建议了誓词：“我向聪明女神雅典娜赌咒：我愿以本身判定力所及，遵循与库尔德人的誓约，我代马其顿帝国接管库尔德人的归附，凡库尔德人的白叟，我应像尊敬本身的父母一样，尊敬他们。凡库尔德人的年青后辈，我将以本家后辈一样对待他们。任何库尔德人一旦产生危急环境，我必然布施他、挽救他。巴迪斯，我敬爱的兄长，我永久会将我们的友情收藏在心中，把他的后代当作我菲尼克斯的后代，把他的兄弟姐妹当作我菲尼克斯的兄弟姐妹。我力求把马其顿帝国的各项优惠政策落实到每一名库尔德人身上，不求任何回报。对于我所具有的才气，不管是能以口头表达还是誊写情势，我都情愿传授给他们。我愿在我的判定力所及的范围内，尽我的才气，遵循帝国的法律和小我的品德原则，志愿以纯粹与崇高的精力毕生帮忙库尔德群众。不管到了甚么处所，我都不会健忘我所做出的的承诺，一视同仁地对待我库尔德的兄弟姐妹们，为他们谋幸运是我最大的目标。我要检点本身的行动举止，不做各种害人的败行。