第六十三章 五祖七真 斗酒紫贤[第1页/共3页]

白玉蟾浅笑点头道:“尹道友既对我们露台派这一脉有所体味,那倒是再好不过了。贫道此来,实在是特地前来拜见全真教几位真人的。尹道友前年下山行走江南之时,我便有听闻到了尹道友的名号。本来便想寻去一见,可却未曾寻获。厥后又听闻尹道友乘船入川后却无端失落,直到客岁方才又现身江湖,以后重回终南山。”

丘处机一停下,其他五人也都跟着一起停下。

“我实在早故意拜见贵教的几位真人,只是一向俗务缠身,未能成行。但前年尹道友南下,这一动念而起,便觉非见一见不成了。因而本年便想解缆前去终南山拜见,但才过了江北,闻说郭大侠佳耦在此停止豪杰大会。我想全真派是当今江湖上的第一大派,这等大事,定然会派人参与,又寻人探听了下,公然如是。便转道往大胜关而来,于此相候,也就不必再持续北上,多跋涉那千余里路程了。”

尹治平一行六人回返房中,路上尹治平向丘处机道:“师父,今晚弟子在席上结识了一人。”

五祖被分为了南北各五祖,乃是因为厥后的全真教有南北二宗之分,北宗尊北五祖,南宗则尊南五祖。北宗天然便是王重阳所初创的全真教及马钰、丘处机等七真这一脉,而南宗则本来并非归属于全真教,其第一代祖师紫阳真人张伯端,要早于王重阳之前,是北宋年间的人物。

南五祖则为悟真紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼绾紫清真人白玉蟾五人。

白玉蟾并不是神雕原书中曾出场的人物,而是实在汗青上全真教南五祖中的第五位祖师。

郝大通与孙不二都跟着点了点头,明显王重阳生前确切曾对他们这几个弟子说过这番话。

龙虎山正一派及其各分支道派,便是符箓典范大派,也有炼丹服药之法,但并不以此为主。期能服药就成仙,实属傍门左道,正一派亦能分得清这一点。

但张紫阳却并没有像王重阳这般创下一个大教派,以是没有王重阳所形成的影响大。南宗一派,一向是一脉单传,张紫阳传石泰,石泰传薛式,薛式传陈楠,陈楠再传白玉蟾。一向到白玉蟾,方才多收了几个弟子,开端构成一个教派个人。厥后全真教南传,因两家教派的学说与所求不异,便归并为一。露台派归入全真教,成为全真教的南宗,张伯端、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾五人亦被尊列为了南五祖,与北五祖及七真并列。

尹治平闻言,不由心中惊奇,没想到本来本身前年下山行走江湖时,到得江南,白玉蟾便想寻来一见,却因他厥后失落之事而不了了之。更没想到白玉蟾现在来此插手豪杰大会,竟就是为了专门在此等待他们全真教的来人。

丘处机闻言,面上也不由闪过惊奇动容之色,道:“竟是张紫阳真人的传人吗?”他转头瞧了瞧郝大通与孙不二,二人面上也都有惊奇之色,接着道:“重阳祖师生前,亦多曾跟我们提到过张紫阳真人,说他也是讲究三教合一,得窥大道的前辈高人,对他非常敬佩。只可惜当时张紫阳真人早已成仙而去,未能得缘一见。”

北五祖为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳这五人。

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