南五祖则为悟真紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼绾紫清真人白玉蟾五人。
内丹之术发源于钟离权与吕洞宾，在此之前，玄门的传统修炼之法是符箓与外丹之法。画符敕命，招遣鬼神；烧丹炼药，期能炼得一粒神丹，服下就能立即成仙飞升，超脱存亡，登列仙籍。千百年来，不知多少人想要求此长生之药，但无一能成。
张伯端生于宋太宗赵匡义在朝时的雍熙元年，卒于宋神宗元丰五年。乃浙江露台人，又因长年在露台山修道，以是他这一派亦被称作露台派。而因他自号紫阳隐士，后代尊他为紫阳真人，以是又是以而被称作紫阳派。
龙虎山正一派及其各分支道派，便是符箓典范大派，也有炼丹服药之法，但并不以此为主。期能服药就成仙，实属傍门左道，正一派亦能分得清这一点。
内丹是相对于外丹而言，传统外丹是在炉鼎中投入各种药材，以火烧炼，终究炼得一粒丹药，而内丹是以人的身材为炉鼎，以炼气导引之法，将精气神三宝炼化合一，成绩一粒金丹。再终究丹破成神，得不朽之阳神，亦称元神。
他有重视到白玉蟾的腰间也佩着把剑，只是白玉蟾究竟会不会武，他却也不得而知了，单从白玉蟾的表面看，他看不出来。不过心中猜想多数是会的，并且武功应当不低。他还曾模糊记得宿世看过白玉蟾的质料先容，上面曾说白玉蟾青年期间“任侠杀人，逃亡致武夷。”白玉蟾如果不会技艺，是个文弱墨客，那哪有才气去任侠杀人。