北魏、隋唐年间，楼观道派曾盛极一时。特别唐朝时，唐朝宗室认玄门鼻祖老子为先祖，非常尊崇玄门，并且李渊叛逆反隋时，曾得楼观道派支助，以是李渊立唐称帝后，对楼观道也特予回报喜爱，敕修楼观宫宇，并赐田土十顷以充基业。厥后历代天子，对楼观道也多有犒赏，直至安史之乱，楼观道也随唐朝而至式微。
但他晓得有实际兵权在手的首要姓，虽未明面承诺，但以后与吕文德的扳谈中，话里却很有表示。乃至连带着对尹治平，也表示了一把招揽之意。
吕文德话里有转换门庭投效之心，但史嵩之却并没当即暴露招揽之意。他此时初登相位不久，虽此次襄阳大捷让他安定了相位，但自史弥远后，继任宰相皆兼枢密使一职，军政大权一把抓，本就权益极重，若再有实际重兵把握在手，极易遭忌。
尹喜乃是天水郡人氏，尹志平祖上也确切是一向世居沧洲。不过他中间的甚么汉时由天水迁出，厥后展转，至唐定居沧州，便美满是襄阳时平话先生们的编排了。
尹治平现在的本职便是羽士，对于玄门史上大名鼎鼎的关尹子自是知之甚详，特别尹喜当年也是在终南山隐居修道，而厥后尊尹喜为祖的楼观道派也是全真教昌隆后所并入的第一个道派。
实在他便是故意想计算，也不敢过分计算。这道人能于十万蒙古雄师中斩杀其主帅忽必烈，不管有几分真假，想必武功都是极高的。这些江湖武人，他之前也是曾有打仗过的，当真是有“一言分歧，就敢血溅五步”的人物。若真计算过分了，被对方记恨，一怒拔剑想要杀他，他早晨可也睡不平稳。既然话没挑明，他便也揭过不提，当上面上容色不改，还是面带笑容地与二人说话。
尹治精装胡涂，史嵩之却也没法。他这招揽既没挑明，却也不好强令对方做出答复。不过他对于尹治平本就没有太多看重，并没有非招之麾下而不成的心机，只是顺带为之，这时尹治精装胡涂不懂，他也只是内心不悦地暗道句“不识汲引”，便即作罢。
并且他的交好是为曰后布道时行事便利，却并非是必须。他可不会因存着交好之心，人家逼到头上来了，他还会一味哑忍，勉强责备地不敢获咎。既没这心机，交好又非必须，并不怕因此获咎史嵩之，尹治平那里会应他？而史嵩之的招揽又只是表示，他便干脆揣着明白装胡涂，故作听不懂，将其疏忽之。
文始真人关尹子，乃是玄门史上一名承前启后，大大驰名的人物。其人名尹喜，乃先秦时的人物。尹喜擅观星望气，他曾于终南山结草为楼，每晚于草楼上观星望气，将之称为楼观。这也是厥后的楼观道派得名之称，楼观道的祖师便是尹喜。
或者这些朝中大臣们不会太把他这么一个徒有武力的山野羽士看在眼中，但来自于后代的他，可不会太在乎这些人的身份。便是当朝天子，他也不会多在乎其身份与职位的高贵。不管这些人究竟有甚么身份与职位，在贰内心，都是把本身视之为与对方划一对待的。
尹治平在襄阳听到这个说法后，却也没辩驳，反而默许了。所谓入乡顺俗，既然当代讲究出身，有人给他找上了，那他认了就是了，接下来的临安行事，有这么一个关尹子先人的身份，也算是能抬身价的。李唐能认老子，他就能认关尹子，归正也没人能查证清楚。