全真教现在的宗观总坛虽是在终南山重阳宫，但王重阳最开端建立下全真教之名倒是在山东。全真七子也全都是山东人氏，王重阳也恰是在山东布道布道的过程中，才前后收下了他们七报酬徒。以是，山东一贯都是全真教的传统权势范围。
同时，两人也会优先都向各自的地区生长，要把临安到武夷一线联络起来。这两地相隔也并不算太远，先把这两地联成一片，两人就能互为援手，安定下来各自的生长成果，也更便利相互之间的联络。
白玉蟾早已在武夷山一带运营好久，可说打下的根本非常好，只是一向限于人手完善题目，才未能扩大生长。这一新带返来近六十名全真弟子，当即就处理了人手完善的题目，这大半年来的扩大可说是水到渠成。
尹治平晓得临安实可算作是白玉蟾的一处悲伤地，白玉蟾当年在临安蒙受了很大的一个波折，并且是以对全部南宋朝堂由上至下都非常绝望。白玉蟾不想在临安多待，这类表情，尹治平倒也了解，是以也并未强留于他。
白玉蟾光临安后，却未在临安多做逗留，只与尹治平接连了三曰当前布道所面对的一些题目以后，便不顾尹治平的挽留，带人告别拜别。
以是，万寿观此前所欢迎的香客根基都是皇家之人以及一些官员大臣及其亲眷之类，极少有浅显公众。而因万寿观是皇家宫观，百姓也心有畏敬，不敢等闲入内，再加上观中也不鼓吹，以是垂垂便成了不欢迎浅显百姓上香。
他现在在临安，除了他本身以外连李志常在内，也就只要十四名全真弟子听用，人手实在是太少。这点人手眼下也就是助他全面把握了万寿观，再多生长一家都是捉襟见肘了。
他的首要生长方向将是由东南向西南辐射，终究是要与四川的全真教权势联络起来。
尹治平受命主持南边布道之事，有自主定夺之权，与白玉蟾筹议的这些他都能够一力作主、一言而决，不须再回禀终南山等待唆使。不过与白玉蟾筹议的成果以及一些行事的章程，他还是写了一份去信终南山呈报与马钰等人。固然－需求他们的唆使，但好歹也得让他们晓得。别的，他信中还说了要从山东的全真教分院道观中，再就近调一批全真弟子南下，来助他展开布道事情。
尹治平又令全真弟子把布道利器大道拳法在信众中传开，更是信者曰众，不过十天半月的工夫，万寿观就从之前的冷僻变得香火富强。
现下全真教权势最为薄弱、弟子最多的处所，除了宗观重阳宫地点的陕西以外，就要属山东了。便是本来的尹志平，固然其本籍是河北沧州，但在他父亲那一代就迁至山东莱州。他也是在山东出世算是土生土长的山东人。同时，他也是丘处机在山东措置本地全真教事件时，被丘处机看中所收为的弟子。