他持续解释：“我明天给你说这些，是因为我预感到，你进入状况会非常快，我怕你误入歧途，以是预报警告。当然，我固然是这里的过来人，但我并不是明师，我只针对本身的环境，给你提个醒。并且，我只能说共法，不能说不共法，这是我们密教的戒律。你只要获得本身的明师后，才气够找出完整的本性化的答案。”
“就是共法，另有晋升的第三步，那叫炼神还虚，还记得吧？”
“当然，另有更直接的证据。有的把这个炼气还神的成果，叫做开顶门。如果一小我死了，最后冷的是顶门，恭喜，那他起码会进入天道了。如果这小我最后冷却的身材部位，是胸部，那就还是进入人道。如果是下腹部，就是畜牲道。如果是最后冷的部位是脚，那就坠天国。”
我问到：“炼气还神，是属于哪种层次的境地呢？”
“如何停止？”
“对，辨别太大了，总感觉奥秘感太强，而靠近感不敷。”
“这类能量，当你不晓得用它时，就把锅盖翻开，让它从最高处出去。但如果从上面遗漏，修行就如同煮沙，佛陀说过，如不戒淫，如同煮沙，永久不会成饭。这就是佛教，乃至说玄门，关于戒淫的启事。当然，这不是绝对的，你能够有所节制，不过分利用这个力量，也行，固然慢点，但毕竟你有进步。还是阿谁比方，支出大于支出，就行。”
“那属于甚么层次呢？”
“另有一种能够，你看到这里的山花标致，迷住了，看到远处另有更大的花朵，去追逐它，你就走岔道了，或许，那篷山花，长在绝壁边上。你因追逐而出错，出错，就让你难以翻身，很有能够落入下三道的悲惨地步。”
“这么好的动静，为甚么要空掉它呢？哪怕拍个照片也好啊？夸姣的东西因为长久而贵重，为甚么我们在此时不保存一下生命的光彩呢？”
“利诱，乃至误入歧途，就是结果。你想，如果你的目标是北京，你走到洛阳，就被那牡丹迷住了，以为这是最好的处所，不走了。成果过了蒲月的盛花其，你才发明，这么好的花朵，也要干枯，你悔怨了。但是，你却忘记了来时的路了，也忘记了将要去的处所，你丢失了。”
这个比方当然好了解了。只要火炉还在，蒸汽走了热量，但水仍然在沸腾，保持了温度。但熄火，倒是最致命的。
“她呈现的规律是甚么呢？”
“如果就是想赏识路上的风景，有甚么结果吗？”
他这一说，还提示了我。即便这已经是上大学了，还只是根本课的境地，还没有到不共法的专业课阶段。当然，这相称开端。通识教诲只是根本，而专业教诲，才对你的高端技术劳动和职业有详细的感化。
“那就是顶门开的表示啊。佛教中第二个境地出来了，就叫顶。顶上不但发热，并且翻开了。这是耐久将精气这类力量，向上升腾的成果。”
我问到：“此时分开聪明，另有很远吗？”
“我是用眼睛看到的呢？还是只是个胡想？”
我不太了解这是甚么意义，甚么叫遗漏。把它指导到上面，然后放跑，不也是一种遗漏吗？
“对，大道的方向都是独一的。但如何走向它，却因各自的人缘而异。或许你在此生便能够成绩，或许我在此生只能堆集一些福报，大家累世的人缘有别，当然体例上就有辨别。只要登高望远的圣者，才气通达统统途径，那就是你的善知识，就是你的明师。或许，师父正在等你，你也在找他，只要有缘分，你们终有一天会会面。”