第五百二十一章 法会与鬼神[第1页/共6页]

万师兄俄然认识过来,笑到:“完了完了,这家伙陪女人了,把这大一支步队甩给了我们。”

“你没看到他吗?我也没看到,他跑那里去了?他是组长呢。健忘职责了?这家伙,这不是他的脾气啊。我打个电话尝尝。”

阿难问他因为甚么变成如许?饿鬼奉告阿难说,他的名字叫做“焰口”,之以是变成现在这个模样,是因为他生前吝啬贪婪,以是身后堕入到饿鬼道中,变成这类身形,并且蒙受各种难以言说的痛苦。接着,饿鬼又奉告阿难说:“你在三天以后命当闭幕,也将会生在饿鬼道中。”阿难一听,当时就大惊失容,仓猝到世尊处要求救度。

又一小我的题目来了:停止如此耐久的、大范围的法会,有甚么难处吗?

有人问问:甚么是焰口?

今后以后,施食饿鬼便成为佛门中好处度化幽冥众生的一种最常见的佛事活动。从古至今,有无数寺院、无数僧众停止放焰口的法事,也有无量幽冥众生因焰口法事而获得饱满,获得度脱。

然后,都坐下来,听主持法师,讲授放焰口的服从。他大抵讲了十来分钟,也就是根基实际。然后,留给大师发问的时候。

并且,千日当中,法事不间断,日日相续,以如许一种滴水穿石的精力,又何愁天国不破,众生不得好处,不得摆脱?大乘佛教的思惟就是“但愿众生皆离苦”,因为虚空法界统统众生,都是我们无始劫以来的父母家属。那么我们就要以这类普度众生的愿力,水滴穿石的精力去救度、去好处众生,使他们都获得真正的摆脱,终究走向光亮。这就是一堂焰口和千日焰口的功德不同。

小胡支吾畴昔,上楼了。我们天然地跟小戴打了个号召,也上楼到了房间。

爱美的密斯们可要重视了——想要变斑斓,最好的也是最有效的体例就是念佛,虔心念“南无药师琉璃光如来”,如许,面貌天然会变得越来越清净寂静。药师法门还合适灾害重重的人修持,我们现在所处的天下,能够说是灾害重重,所谓人众疾疫难、本国侵逼难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过期不雨难……这类种灾害,令民气不稳,使我们都糊口在惶可骇畏当中。

我们都晓得,药师佛在因地的时候,曾发下十二大愿,这十二大愿能够一一满足众生资生、消灾、延寿乃至往生净土、成绩佛道的统统善愿。能够说,药师法门的殊胜之处,在于我们现生能够随愿所求,求长命得长命,求敷裕得敷裕,求官位得官位,求男女得男女。

“焰口主如果施助饿鬼,以超度为主。所谓饿鬼,就是在畴昔世一毛不拔,悭贪鄙吝,专占别人便宜的众生。此类众生一旦命终,大多投胎鬼道,无福有力,沦为饿鬼,普通人所说的孤魂野鬼当中,就有饿鬼。这类众生非常不幸,始终饱受饥渴煎熬,他们的腹大如鼓,喉管却极细,他们很难见到食品,有的乃至数百年乃至千年也听不到水、米二字,而有的饿鬼就是获得了食品,因为业报使然,入口之时,食品也变成了火,没法入口。这类痛苦是人类难以设想的。”

“焰口”是饿鬼的名字,这个饿鬼喉细如针,不能纳食,因此必须由法师通过诵持施食仪轨方得饱满。佛教有一部典范《救拔饿鬼陀罗尼经》,报告了“焰口”的来源。

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