我感觉，万师兄是一个有故事的人。
这些与鬼神有关的事，我不敢信赖，也不可否定。但只要有人信，它就会构成力量。
全部法会期间，我大抵专注于各种典礼与过程，没有重视。回宾馆的路上，我们也没有调集全部组行进。因为路途比较近，大师也比较轻松。
“详细的内容，我没有权威讲。毕竟，这触及到很深的六道循环的实际。当然实际中会有甚么征象，我也不好空口白说。明天有法师，仿佛要当众答复大师题目，我们明天用心听不就得了？”
正说着，我俄然看到，小胡已经呈现在宾馆大门口了，而小戴，就在他身后，约莫十来米远的处所，渐渐地，装着若无其事地，跟了出去。
这实在大要上是在解释饿鬼的不幸，实际上也是在开导大众的慈悲心，或者说是怜悯心。
“焰口”是饿鬼的名字，这个饿鬼喉细如针，不能纳食，因此必须由法师通过诵持施食仪轨方得饱满。佛教有一部典范《救拔饿鬼陀罗尼经》，报告了“焰口”的来源。
“是以，放焰口对于鬼道来讲，等因而无穷制的放赈，以是又叫作“施食”。这类法事更是功德无量的法布施，因为饿鬼众生也由此获得法雨津润。当然，如果功德主的亡者亲朋并未出错于饿鬼道中，那么，他们做了放施助苦的功德，对恒河沙数的饿鬼道众生广行布施，拔苦与乐，其功德能够说是不成思议的。”
“固然如此，我们仍然是极力为之。凡统统好处众生的奇迹，都是需求怀着真正的利众慈心与度众悲愿，行人所不能行，方可成绩。我们但愿能以此广利大众，上报四重恩，下济三涂苦。祈愿能有更多的有缘人发心主动报名插伎俩会，并增设祈福、超度牌位，广种福田，共襄善举，共同为众生、为国度祈福，成绩法会功德，好处统统有情,将我们的人间扶植成相互关爱、相互扶助、充满温馨的人间净土。”
小胡却抛出一个题目：“万师兄，你懂很多，明天仿佛是要到下一个寺庙，有放焰口的法会，它真的会对亡灵起感化吗？”
法师说：“起首我们要戴德佛力的慈悲加持。因为举体例会，确切是难处多多，但是佛力的慈悲加持之下，法会还是顺利地持续，万事开首难，在各界的帮忙下，既然我们开了个好头，就必然能够对峙下去。何况，我本人也已经主持过分歧寺庙的同类法会，对此有信心。”
比如，有一名山东信众就奉告我们，在焰口法事停止一周以后，梦见有被超度的众生来向她推却，问这些众生是从何而来，众生答复说：是从“华严焰口堂”上来。如许的梦，她连续持续了三天。
这的确是一堂药师佛功德称道会了，当然，我畴昔也传闻过，临终之人，有因为亲人念药师经而产生奇异服从的事。正在如许想时，就有一个听众站起来问到：法师主持法会应当很多了，在这其间有没有感到？
如果能扶养药师佛，那么就会众难摆脱；并且，修药师法门，还会获得药叉菩萨的庇护，我们不会遭受九非命，不会中邪；修药师法门，不但能够求生东方琉璃天下，也能够求生西方极乐天下——你誓愿求生西方极乐天下，那么你修学药师法门，临命终时，药师佛会调派八大菩萨乘泛博神通来为你唆使门路，使你莲生西方极乐天下。