经中记录，有一天，阿难尊者独安闲林中修禅定，半夜以后，有一名饿鬼来到阿难面前，这个饿鬼面孔丑恶，头发狼藉，描述极其干枯，他腹大如山，咽喉却像针眼一样藐小，脸面上还不断地喷火。
“这些业障就像是大山一样，压得我们喘不过气来，不但反对了我们的福报，令我们到处碰鼻，不时不安闲，同时也给我们带来内心的发急，让我们没法安下心来好好糊口，更不要说修行了。但是我们通过为这些众生放焰口，以此来至诚忏悔，再加上佛力的慈悲，以及放焰口的功德超拔他们出离痛苦，从而走向摆脱，走向光亮，那么在佛力的加持之下，我们必定能够和这些众生相互解怨释结。当这些人缘众生摆脱安闲，往生净土以后，我们的停滞也就随之消弭，我们不但能够身心获得安稳，更能够成绩道业。”
并且，你修药师法门，药师佛会加持你，使你勇健威猛，聪明聪明，速成佛道。以是说，这个药师法门非常殊胜，非常合适我们当今社会的众生修持，能够让我们的心愿在实际糊口中获得满足。众生只要在身心安稳的前提下，才气够用心办道，不然，每天都在病魔、贫苦、灾害的重重暗影之下，又如何能放心修行？药师佛的慈悲大愿，不但仅是要包管我们的物质糊口的稳定，同时，他还会加持我们道业增上，使我们学佛的信心不会退转。
小胡支吾畴昔，上楼了。我们天然地跟小戴打了个号召，也上楼到了房间。
这些与鬼神有关的事，我不敢信赖，也不可否定。但只要有人信，它就会构成力量。
我们都晓得，药师佛在因地的时候，曾发下十二大愿，这十二大愿能够一一满足众生资生、消灾、延寿乃至往生净土、成绩佛道的统统善愿。能够说，药师法门的殊胜之处，在于我们现生能够随愿所求，求长命得长命，求敷裕得敷裕，求官位得官位，求男女得男女。
更有一名广东的居士，亲人已经往生多年，传闻千日焰口法事很殊胜，因而托报酬本身的亲人设立焰口超度牌位，两个月后，这位居士在梦中感到到亲人已经往生极乐天下。更加殊胜的是，当外界传闻施放千日焰口时，堆积了二百万婴灵名字，放在焰口牌位前，以求佛力慈悲加持，使这些不幸夭亡的小生灵获得超度。能仁寺也本着“无缘大慈，同体大悲”的情怀，为这些婴灵超度，愿他们都能离苦得乐，往生净土。
我们能够作如许一个比方，这就像是我们在暗夜里点起一盏灯，这一盏灯能够遣散暗中，带来光亮。但是我们如果点起了千盏万盏的灯呢？这千千万万盏的灯，所带来的光与热，足以把黑夜晖映成白天，能够遣散统统的暗中与酷寒，更可觉得更多的众生带来暖和缓光亮。
小胡却抛出一个题目：“万师兄，你懂很多，明天仿佛是要到下一个寺庙，有放焰口的法会，它真的会对亡灵起感化吗？”
“要说困难，主如果近代中国佛教历经波折，信众根本非常亏弱。现在固然开端在慢慢规复，但仍然处于起步阶段，所乃至今，固然法会感到多多，天下各地的很多信众都能于中获益，但是从总量上来讲，参与法会的人还是未几，所供奉的牌位也很少。”