“如果持续修下去，修行者会发明心识还在那边产生感化。而生起讨厌之心，是以想舍弃它，想进入无统统处定。那就是他以为：如果有一个处所完整没故意识感化，这类定才是最安稳，最欢愉的。他就观想这类定，并非作胡想，也不是依识，而是他一心念无统统。在定中，他或以为他没有想了，但实际上并非如此，而是他的心念非常纤细，认识中的法尘就是无统统的法尘。”
怪不得，丽江刘大哥教我时，先从数息开端，这是最稳妥最便利的体例啊。
第五百四十六章 学术严谨性[第6页/共6页]
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