我为甚么在埋头度上没有力量呢？因为我要的太多。我为甚么要得太多呢？是因为我不晓得我真正需求甚么，我总感觉本身童年的东西太少，厥后有了前提，总惊骇错过某些东西，甚么都想要。
为甚么会呈现这类环境呢？如果是体例错了，我已经对比法露师的教诲，停止了修改。如果是本身态度不对，我已经筹办要舍弃统统胡想了。
仿佛是在讲划一心，我内心仿佛有所震惊。因为这是我最完善的。本来自大，是不敢跟别人划一。厥后有点自大，又反过来，就是不肯意跟浅显人划一。在我内心没有平和之前，底子没给划一留下位置。
当厥后上了大学，黉舍固然不好，但毕竟是在都会，都会的大门一翻开，我俄然发明，本身竟然如此窘蹙，跟本与同龄人没法比较，乃至贫乏根基的共同说话。这也是我在大学里，没有真朋友的启事。
“第一次与老道相斗，斗不过老道，本身走掉了。第二次与老道相斗，又斗不过，又走掉了。老道的本领很大，能腾云驾雾。第三次又与老道斗，这一次慧思禅师的本领就大了。老道说南岳是他羽士的，慧思禅师讲，南岳是我和尚的，两个争得不成开交。处所官也没有体例处理。因而决定去见天子，由天子来讯断。去见天子，如何去呢？这下两小我都各显神通。老道腾云驾雾去见天子，慧思禅师则通过打坐入定，一顷刻就进了皇宫。二人在天子面前论对了一番。最后天子决定派钦差大臣去南岳山看看，如果前山有和尚，那就是和尚的，如果前山有羽士，那就是羽士的。因而，两小我又各显神通，都想早早赶回南岳山。”
打仗新奇的东西太多，落空了自我。所谓我的“自我”，只是填满了大量混乱无章的过程，我不能理出眉目，我也没法在情感上埋头。
我的人生经历，太多负面的东西了。比如从小的贫困，让我对贫苦有一种靠近本能的惊骇，哪怕明天，我的钱能够保障后半生的糊口。比如母亲的离家，最亲的人丢弃过我的经历，让我对任何豪情，都建立不起真正的安然感。比如父母的接踵离世，让我对建立悠长稳定家庭糊口的信心很差。即便没有落空的东西，也老是担忧它分开我的那一天。
身不动，心自在。这是相对的，还是同一的？如果是畴昔，我必定要跟万师兄会商一番哲学。但这些天，万师兄已经不讲哲学了。别的，我发明本身喜好和万师兄会商哲学，实在与我内心虚荣有关。我只是想孔殷地证明，我是一个聪明人，一个有学问的人。实在，这类聪明，连本身最简朴的糊口与思惟题目都处理不了。
再学得好有甚么用？底子得不到我想要的东西。
这类神通的故事，是比方，还是真有存在，已经不首要了，首要的是精力。
我另有一个特性，就是想要的东西太多。或许，少年糊口中具有的太少，而少年期间到儿童期间，恰是一小我心灵构成的关头期间。我有一种甚么都想要的等候，到手后，又担忧它的拜别，以是常常以及时行乐的态度，过分华侈它。