寿命甚可贵，佛世亦难值，人有信慧难，若闻精进求。
佛言：‘多么五恶？多么五痛？多么五烧？多么消化五恶，令持五善，获其福德度世长命泥洹之道？
大士观世音，整服顿首问，白佛何缘笑，唯然愿说意。
觉了统统法，如同梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。
菩萨兴至愿，愿己国无异，普念度统统，名显满十方。
佛言：‘其四恶者，人间群众，不念修善。转相教令，共为众恶。两舌，恶口，妄言，绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人，废弛贤明。于傍快喜。不孝二亲，骄易师长。朋友无信，可贵诚笃。高贵高傲，谓己有道。横行威势，侵易于人。不能自知，为恶无耻。自以健旺，欲人敬难。不畏六合神明日月，不肯作善，难可降化。自用偃蹇，谓可常尔，无所恐忧，常怀憍慢。如是众恶，天神记识。赖其宿世颇作福德，小善扶接，营护助之。当代为恶，福德尽灭，诸善神鬼，各去离之，身独空立，无所复依。寿命终尽，诸恶所归，天然迫促，共趣夺之。又其名籍，记在神明。殃咎牵引，当往趣向。罪报天然，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，精力痛苦。当斯之时，悔复何及？天道冏然，不得蹉跌。故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫，无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为四大恶四痛四烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为四大善也。’
应时无量尊，动容发欣笑，口出无数光，遍照十方国。
佛语弥勒：‘汝等各善思之，转相教诫，如佛经法，无得犯也。’因而弥勒菩萨，合掌白言：‘佛所说甚善，世人实尔。如来普慈哀怨，悉令度脱，受佛重诲，不敢违失。’
佛告弥勒：‘比方转轮圣王，有七宝监狱，各种寂静，张设床帐，悬诸缯盖。如有诸小王子，获咎于王，辄内彼狱中，系以金锁。扶养饭食衣服床蓐，华香伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何？此诸王子，宁乐彼处不？’对曰：‘不也！但各种便利，求诸大力，欲自勉出。’佛告弥勒：‘此诸众生，亦复如是。以迷惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有科罚，乃至一念恶事。但于五百岁中，不见三宝，不得扶养修诸善本，以此为苦。虽不足乐，犹不乐彼处。若此众生，识其本罪，深自悔责，求离彼处，即得快意，往诸无量寿佛所，恭敬扶养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。弥勒当知！其有菩萨，生迷惑者，为失大利，是故该当明信诸佛无上聪明。’
‘弥勒当知，汝从无数劫来，修菩萨行，欲度众生，其已长远。从汝得道，至于泥洹不成称数。汝及十方诸天群众统统四众，长时已来，展转五道。忧畏发愤，不成具言，乃至当代，存亡不断。与佛相值，听受经法，又复得闻无量寿佛，快哉甚善！吾助尔喜。
统统诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣。扶养无量觉。
佛告弥勒：‘其有得闻彼佛名号，欢乐主动，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。是故，弥勒！设有大火，充满三千大千天下，要当过此，闻是经法，欢乐信乐，受持读诵，如说修行。以是者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。如有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故，该当用心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土统统统统。所当为者，皆可求之，无得以我灭度以后，复活迷惑。当来之世，经道灭尽，我以慈哀思愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随便所愿，皆可得度。’