尔时世尊，说此经法，无量众生，皆发无上正觉之心。万二千那由别人，得清净法眼。二十二亿诸天群众，得阿那含果。八十万比丘，漏尽意解。四十亿菩萨，得不退转。以弘誓功德而自寂静，于未来世，当作正觉。尔时三千大千天下六种震惊，大光普照十方国土；百千音乐，自但是作；无量妙华，纷繁而降。
佛言：‘其五恶者，人间群众，徙倚懈惰，不肯作善，治身求学。家室家属，温饱困苦，父母教诲，嗔目怒应。言令反面，违戾反逆，比方怨家，不如无子。取与无节，众共患厌。负恩违义，无有报偿之心。贫困困乏，不能复得，辜较纵夺，放恣游散。串数唐得，用自赈给，耽酒嗜美，饮食无度，肆心荡逸，鲁扈抵突。不识情面，强欲按捺。见人有善，妒嫉恶之。无义无礼，无所顾难，自用识当，不成谏晓。六亲家属，所资有无，不能忧念。不唯父母之恩，不存师友之义。心常念恶，口常言恶，身常行恶，曾无一善。不信先圣诸佛经法，不信行道可得度世，不信身后神明重生。不信作善得善，为恶得恶。欲杀真人，斗乱众僧。欲害父母兄弟家属。六亲仇恨，愿令其死。如是世人，情意俱然，愚痴无知，而自以聪明。不知生所向来，死所趣向。不仁不顺，恶逆六合。而于此中，但愿幸运，欲求长生，会当归死。慈心教诲，今其念善。开示存亡，善恶之趣，天然有是，而不肯信之。苦心与语，无益其人，心中闭塞，意不开解，大命将终，悔惧交至。不豫修善，临穷方悔。悔之于后，将何及乎？
尔时，佛告阿难及慈氏菩萨：‘汝见彼国。从地已上，至净居天，此中统统奥妙严净天然之物，为悉见不？’阿难对曰：‘唯然己见。’
诸佛告菩萨，今觐安养佛，闻法乐受行，疾得清净处。
南西北四维，高低亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。
佛告弥勒菩萨诸天人等：‘无量寿国，声闻菩萨，功德聪明不成称呼。又其国土，奥妙安乐，清净若此，何不力为善？念叨之天然。著于无高低，洞达无边沿，宜各勤精进，尽力自求之。必得超绝去，往生安乐国，横截五恶道。道趣天然闭。升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，天然之所牵。何不弃世事？勤行求品德；可得极长生，寿乐无有极。
十方来正士，吾悉知彼愿，志求严净土，受决当作佛。
佛语弥勒：‘不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也，十方天下无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，日夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。’
佛告阿难：‘其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。以是者何？彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不成思议。诸有众生，闻其名号，信心欢乐，乃至一念，诚意回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。’