‘当代现有国法监狱，随罪趣向，受其殃罚。因其宿世，不信品德，不修善本，今复为恶，天神克识，别其名籍。寿终神逝。下入恶道。故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫，无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为二大恶二痛二烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善。不为众恶者，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为二大善也。’
阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名局势至。此二菩萨，于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三十二相，聪明成满，深切诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成绩二忍。其利根者，得不成计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通安闲，知识宿命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟平生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自寂静，普欲度脱统统众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光亮照百由旬。有二菩萨，最尊第一，威神光亮，普照三千大千天下。’
见彼严净土，奥妙难思议，因发无量心，愿我国亦然。
声闻或菩萨，莫能究圣心，比方从生盲，欲行开导人。
‘于佛教法，该罗无外，聪明如大海，三昧如山王。慧光亮净，超踰日月。明净之法，具足美满。如同云山，照诸功德等一净故；如同大地，净秽好恶无异心故；如同净水，洗除尘劳诸垢染故；如同火王，烧灭统统烦恼薪故；如同大风，行诸天下无停滞故；如同虚空，于统统有无所著故；如同莲华，于诸人间无染污故；如同大乘，运载群萌出世死故；如同重云，震大法雷觉未觉故；如同大雨，雨甘露法润众生故；如金刚山，众魔外道不能动故；如梵天王，于诸善法最上首故；如尼拘类树，普覆统统故；如优昙钵华，罕见难遇故；如金翅鸟，威伏外道故；如众游禽，无所藏积故；如同牛王，无能胜故；如同象王，善调伏故；如师子王，无所畏故；旷若虚空，大慈等故；摧灭嫉心，不忌胜故。
‘或时室家父子，兄弟佳耦，一死平生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，情意痛著，迭相顾恋，穷日卒岁，无有解已。教语品德，心不开通，思惟恩好，不离情欲。惛蒙闇塞，愚惑所覆，不能沉思熟计，心自端方，专精行道，定夺世事。便旋至竟，年寿终尽，不能得道，无可何如。总猥愦扰，皆贪爱欲。惑道者众，悟之者少，人间仓促，无可聊赖。尊卑高低，贫繁华贱，发愤匆务，各怀杀毒。恶气窈冥，为妄兴事。违逆六合，不从民气。天然非恶，先随与之，恣听所为，待其罪极。其寿未终，便顿夺之。下人恶道，累世发愤，展转此中，数千亿劫，无有出期。痛不成言，甚可哀愍！’