目光闪动，毛色斑搁。剪尾宕谷风生，移步郊园草偃。山前一吼，慑将百兽潜形；林下独行，威使群毛震惊。满口利牙排剑戟，四蹄钢爪利锋芒。
说话之间，小童挽羊车一乘，来到面前。但见：
冯相本意，只道洞中风景可赏。既到了内里，灰尘满地，流派寥寂，似若无人之境。但见：
玉虚洞里本前身，一梦转头八十春。
翠烟掩映，绛雾氤氲。美木交枝，清阴接影。琼楼碧瓦小巧，玉树翠柯摇摆。波光拍岸，银涛映天。翠色逼人，寒光射目。
昔为东掖垣中客，今作西方社里人。
修眉垂雪，碧眼横波。衣披烈火，七幅鲛绡；杖柱降魔，九环金锡。若非固寂光中客，定是楞迦峰顶人。
冯相也不问羊车来源，忻然升车而坐。小童挥鞭在前驭着，车去甚速，势若飘风。冯相惊怪道：“不过是羊，为何如此行得速？”低头前视，见驾车的全不似羊，也不是牛马之类。凭轼细心再看，只见背尾皆不辨，首尾足上毛五色，光彩射人。驰驱挽车，稳如盘石。冯相公大惊，方欲扣问小童，车行已出京都北门，垂垂路入青霄，行去多是翠云深处。下视尘寰，直在底下，虚空当中。过了好些城郭，将有一饭时侯，车才着地住了。小童前禀道：“此地胜绝，请相公下观。”冯相下得车来，小童不知所向，连羊车也不见了。举头四顾，身在万山当中。但见：
中有仙童开一室，皆言此待乐天来。
冯相遂近壁视之，圆圈以内，莹洁明朗，如挂明镜。谛视细看此中，见有：
小子现在引白乐天的故事说这一番话。只要有好根器的人，不成在火坑欲海恋着尘缘，忘了本来脸孔。待小子说一个宋朝大臣，在当生世里，瞥见本来脸孔的一个故事，与看官听一听。诗云：
冯相身处朝市，向为尘俗所役，乍见山光水色，洗涤气度。正如盛暑中行，遇着清泉百道，多时病滞，一旦消释。冯相心中喜乐，不觉拊腹而叹道：“使我得顶笠披蓑，携锄趁犊，躬耕数亩之田，归老于此地。每到秋苗熟后，稼穑退场，旋煮黄鸡，新酿白酒，与邻叟相邀。瓦盆磁瓯，量晴较雨。此乐虽微，据我所见，虽玉印如霜，金印如斗，不敷比之！所恨者君恩未报，不敢归田。他日必欲遂吾所志！”
说话的，你错了。据着《三元记》戏本上，他父亲叫做冯商，是个做客的人，如何现在说是仕进的？连名字多不是了。看官传闻：那戏文本子，多是扯谈，岂可凭信！只如南北戏文，极顶好的，多说《琶琶》、《西厢》。那蔡伯喈，汉时人，未仕进时，父母双亡，卢墓致瑞，分府幸他孝廉，何曾为仕进不归？父母饿死？且是汉时未曾有状元之名，汉朝当时恰是董卓擅权，也没有个牛丞相。郑恒是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封号，何曾有夫身张生的事？先人虽也有晓得是无微之不遂其欲，托名丑低的，倒是戏文倒说崔张做伉俪到底。郑恒是个花脸衙内，撞阶死了，却不是倒置得没事理！只这两本超卓的，便好笑起来，何况别本能够准信得的？以是小子要说冯当世的故事，先据野史，把父亲名字说明白了，免得看官每信着戏文上说话，千古不决。闲话休题。