看得杨化以边塞贫军，跋涉千里。银不满三两。于大郊辄起毒心，先之酒醉，继之绳勒，又继之驴驮，丢尸海内。彼觉得葬鱼腹，求之无尸，质之无证。己可私享前银，宴然无事。孰意天道昭彰，鬼神不昧！尸入海而不沉，魂附人而自语。发微瞬之好。循凶人之魄。至于‘咬肉泄恨’一语，凛然斧钺；‘恐扳连无干’数言，鲜明公允。化可谓死而灵，灵而朴重，不以死而遂泯者。孰谓人可行刺，又可漏网哉？该县祷神有应，异政足录。拟斩情已不枉，缘系面鞠，杀劫魂附情真，理合解审。抚按决计。
人杀人而成鬼，鬼借人以证人。
向来人死魂不散，况复活前有宿冤！
府中起体味批。连人连卷，解至督抚孙军门案下告投。
诗曰：
看官，你道鄙人为何说出这两段说话？只因世上的人，瞒心昧己做了事，只道暗中黑漆漆，并无人知觉的；又道是死无对证，见小我死了，就道天大的事也完了。谁晓得冥冥当中，却如此昭然不爽！说到了如许转世说出宿世，附身活现花报，恰象人原未曾死，只在面前普通。随你欺心的硬胆的人，思之也要毛骨悚然。倒是身后托生，也是常事，附身索命，也是常事，古往今来，说不尽很多。现在更有一个希罕捣蛋的。乃是被人害命，附尸诉冤，竟做了活人活证，直到缠过多少时节。颠末多少衙门，成狱方休，实为罕见！
这段话，在山东即墨县干家庄。有一人唤名于大郊，乃是个军藉出身。这干家本户。有兴州右屯卫顶当祖军一名。那见在彼处当军的，叫做于守宗。元来这名军是祖上洪武年间传留下来的，虽则是嫡支嫡派承担充伍，倒是通族要帮他银两，叫做“戎服川资”，商定几年来取一度，是个旧规。当时乃万历二十一年，守宗在卫，要人到祖藉讨这一项赋税。有个仆人叫做杨化，就是蓟镇人。贰心性最梗直，多曾到即墨县走过遭把的，守宗就差他前来。杨化与老婆别了，骑了一只自豢养的蹇驴，不则一日，行到即墨，一径到于大郊屋里居留宿歇了。各家去派取，接着支系派去，也有几分的，也有上钱的。连续零散讨将来。先凑得二两八钱，在身边藏着。是月正月二十六日，大郊走来对杨化道：“本日鳌山卫集，好不热烈。我要去趁赶，同你去耍耍来。”杨化道：“咱家也坐不过，要去逛逛。”把个缠袋束在腰里了，骑了驴同大郊到鳌山卫来。只是以一去，有分教：雄边懦夫，强做了一世冤魂；舍间村姑。硬当了几番鬼役。恰是：
阳间与阳间，以隔一层纸。
丁戍到家三日，俄然大呼，又提及船里的说话来。家人正在骇异，只见他走去，取了一个铁锤，望口中乱打牙齿。家人仓猝抱住了，夺了他的铁锤。又走去拿把厨刀在手，把胸前乱砍，家人又来夺住了。他手中无了器皿，就把指头自挖双眼，眸子尽出，血流满面。家人镇静惊喊，街上人闻声，一齐跑出去看。递传出去，弄得看的人填街塞巷。又有日前同舟返来之人，有功德的来拘听动静，刚好瞧着。只见丁戍一头自打，一头说卢疆的话，大声价骂。有大胆的走向前问他道：“这事有几年了？”附丁戍的鬼道：“三年了。”问的道：“你既有冤欲报，如此有灵，为何直比及三年？”附丁戍的鬼道：“向我关在狱中，不得报仇；迩来遇赦，方出得在外来了。”说罢又打，直打到丁戍断气，遂无影响。于时隆庆改元大赦，要知狱鬼也随阳间例，放了出来，方得报仇。乃信阴阳一理也。恰是：