汉薛宣为左冯翊，池阳令举廉吏狱掾王立，未及召，立妻受囚家钱。惭恐他杀。宣移书池阳曰：“其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。”颜师古注云：“以此职追赠也。”后魏并州刺史以部民吴悉达兄弟行著乡里，板赠其父渤海太守。此二者皆以太守、刺史而擅赠吏民官职，不觉得过。后代不敢然也。
文用谥字
元丰未改官制之前，用职事官寄禄。自谏议大夫转给事中，[学士转中书舍人。]历三侍郎、[学士转左曹礼、户、吏部，余人转右曹工、刑、兵部。]摆布丞，[吏侍转左，兵侍转右。]然后转六尚书，各为一官。尚书转仆射，非曾任宰相者不准转，今之特进是也。故侍从止于吏书，由谏议至此凡十一转。其庶僚久于卿列者，则自光禄卿转秘书监，继历太子来宾，遂得工部侍郎。盖以不带待制以上职，不准入两省给、谏耳。元丰改谏议为太中大夫，给、舍为通议，六侍郎同为正议，摆布丞为光禄。兵、户、刑、礼、工书同为银青，吏书金紫。但六转，视旧法损其五。元祐中觉得太简，增正议、光禄、银青为摆布，然亦才九资。大观二年，置通奉以易右正议，正奉以易右光禄，宣奉以易左光禄，以右银青为光禄，而至银青者去其左字，今皆仍之。比仿旧制，今之通奉，乃工、礼侍郎，正议乃刑、户，正奉乃兵、吏。宣奉乃摆布丞，三光禄乃六尚书也。凡侍从序迁至金紫无止法，建炎之前多有之。绍兴以来，阶官到此绝少。唯梁扬祖、葛胜仲致仕得之。近岁有司不能探赜典故，予以宣奉当磨勘，又该覃霈，颜师鲁在天官，径给回授一据。而不明言其所由。比程叔达由宣奉纳禄不迁官，而于待制阁名升二等。程大昌亦然，以龙图直学士径升本学士，尤非也。予任中书舍人日，已阶太中，及以集英修撰出外，吏部不复为理年劳，凡十八年，始以待制得通议，殊好笑。盖台省当中。无复有老吏矣。
陈季常
魏孝文自代迁洛，欲大革胡俗，既自改拓跋为元氏，而诸功臣旧族自代来者，以姓或反复，皆改之。因而拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏，其用夏变夷之意如此。然至于其孙恭帝，翻以中原故家，易赐蕃姓，如李弼为徒河氏，赵肃、赵贵为乙弗氏，刘亮为侯莫陈氏，杨忠为普六茹氏，王雄为可频氏，李虎、阎庆为大野氏，辛威为普毛氏，田宏为纥干氏，耿豪为和稽氏，王勇为库汗氏，杨绍为叱利氏，侯植为侯伏侯氏，窦炽为纥豆陵氏，李穆为拔氏，陆通为步六孤氏，杨纂为莫胡卢氏，寇俊为若口引氏，段永为尔绵氏，韩褒为侯吕陵氏，裴文举为贺兰氏，王轨为乌丸氏，陈忻为尉迟氏，樊深为万纽于氏，一何其不循乃祖彝宪也！是时盖宇文泰颛国，此事皆出其手，遂复国姓为拓跋，而九十九姓改成单者，皆复其旧。泰方以时俗文敝，命苏绰仿周书作大诰，又悉改官名，复周六卿之制，顾乃如是，殆不成晓也。
公孙五楼
宋玉高唐、神女二赋。其为寓言托兴甚明。予尝即其词而味其旨，盖所谓发乎情，止乎礼义，真得墨客风化之本。前赋云：“楚襄王望高唐之上有云气。问玉曰：‘此何气也？’对曰：‘所谓朝云者也。昔者先王尝游高唐，梦见一妇人，曰，妾巫山之女也，愿荐床笫。王因幸之。’”后赋云：“襄王既使玉赋高唐之事，其夜王寝。梦与神女遇，复命玉赋之。”若如所言，则是王父子皆与此女荒淫，殆近于聚麀之丑矣。然其赋虽篇首极道神女之斑斓，至此中则云：“澹平静其愔嫕兮，性沉详而不烦。意似近而若远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿经心之拳拳。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。頩薄怒以矜持兮，曾不成乎犯干。欢情未接，将辞而去。拖延引身，不结婚附。愿假斯须，神女称遽。闇但是冥，忽不知处。”但是神女但与怀王交御，虽见梦于襄，而何尝及乱也。玉之意可谓正矣。古人诗词，顾以襄王借口，考实在则非是。頩，音疋零反，敛容喜色也。柳子厚谪龙说有“奇女頩尔怒”之语，正用此也。