主翁请真珠姬上了轿，两个家人抬了飞走，真珠姬也不及别离一声。仓猝走了五六里路，一抬抬到荒漠当中，抬轿的放下竹轿，抽身便走，一道烟去了。真珠姬在轿中探头出看。只见静悄无人。走出轿来，前后一看，连两个抬轿的影踪不见，镇静起来道：“我直如此命蹇！如何不明不白抛我在此？万一又遇歹人。如何是好？”没做理睬处，只得仍旧进轿坐了，放声大哭起来，乱喊乱叫。将身子在轿内掷颠不已，头发多颠得疏松。
那王吉是个晓法度的人，自道身是男人，不敢在帷中走，只相傍帷外而行。行到宣德门前，刚好神宗天子正御宣德门楼，圣旨许令万目仰观，金吾卫不得劝止。楼上设着鳌山，灯光光辉，卷烟芬芳；奏动御乐，箫鼓喧阗。楼下施呈百戏，供奉御览。看的真是人隐士海，挤得缝地都没有了。有翰林承旨王禹玉《上元应制诗》为证：
雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。
一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。
这一首词乃是宋绍兴年间词人康伯可所作。伯可元是北人，随驾南渡，驰名是个会做乐府的才子，奏申王荐于高宗天子。这词单道着上元佳景，高宗天子极其称赏，御赐金帛甚多。词中为何说“昔日风景，承平再见”？盖因靖康之乱，徽、钦被虏，中原尽属金夷，幸运康主南渡，即了帝位。偏安一隅，偷闲取乐，还要摹拟盛光阴景，故词人歌颂如此，也是自解自乐罢了。怎如恰当初柳耆卿另有一首词云：
且说真珠姬自上了轿后。但见轿夫四足齐举，其行如飞。真珠姬内心道：“是瞬息就到的路，何必得如此慌走？”却也道是轿夫脚步惯了的，不觉得意。及至抬眼看时。修忽转湾，不是正路，垂垂走到狭巷里来，轿夫们脚高步低，越走越黑。内心正有些迷惑，俄然轿住了。轿夫多走了去。不见有人相接，只得本身掀帘走出轿来，定睛一看，只叫得苦。元来是一所古庙。中间鬼卒十余个各持兵杖夹立，中间坐着一名神道，面阔尺余，须髯满颏，目光如炬，肩臂摆动，象个活的普通。真珠姬心慌，不免下拜。神道开大言道：“你休得怕惧！我与汝有夙缘，故使神力摄你至此。”真珠姬见神道说出话来，更加怕惧，放声哭泣起来。中间两个鬼卒走来扶着，神道说：“快取压惊酒来。”中间又一鬼卒斟着一杯热酒，向真珠姬一边奉来。真珠姬欲待推拒，又怀惊骇，勉强将口接着，被他一灌而尽。真珠姬早已天旋地转，不知人事，倒在地下。神道走下座来，笑道：“着了手也！”中间鬼卒多攒将拢来，同神道各卸了装束，除上面具。元来个个多是活人，乃一伙剧贼装成的。将蒙汗药灌倒了真珠姬，抬到前面去。前面定将一个婆子出来，扶去放在床上眠着。众贼汉乘他昏倒，次第奸骗。不幸金枝玉叶之人，寥落在狗党狐群之手。奸骗已毕，分付婆子看好。各自散去，别做歹事了。
帝城三五，灯光花市盈路。天街游处，此时方信。凤阙都民，豪华大富。纱笼才过处，喝道回身，一面小来且住。见很多才子艳质。联袂并肩低语。东来西往谁家女？买玉梅争戴，徐行香风采。北观南顾，见画烛影里，神仙无数。惹人魂似醉，不如趁早。步月归去。这一双情眼，后生禁得很多胡觑？—词寄《女冠子》。