天城体字母有标记48个，是从左到右誊写，每个梵笔墨母顶部都有一条横线。拼写的时候把字母连在一起。辅音连串誊写困难，必必要强记。当时我绞尽脑汁，感觉太破钞脑细胞。便没有当真的学习梵文，以是我对其是一窍不通。
天雨摇点头，我见她脸上的并非是倦容，而是担忧之色，便问她说：“这墓志上面就只记叙了这些，没有其他的内容了吗？”
梵文誊写体有四种，其一为“婆罗米系列字母”。汗青上梵文曾用多种婆罗米系列字母拼写，实际上凡是属婆罗米系列字母的笔墨。皆可称之为梵字。
我惊奇的看向天雨，古文中，我对藏文多少有些体味，但是佛经的梵文倒是一窍不通。
天雨听到我迫不及待的催促，先是环顾了世人一眼，然后神采略显不安的开端报告：达赞干布并非是平凡人，出世当每天雷滚滚，暗淡的天空中有金龙乍现，当时的赞普感觉是老天显灵，会有圣君出世。而达赞干布倒是个完整将诡异停止到底的人物，他在出世满周月时，便能开口说话，而在百天时，便能直立行走，并且样貌并非普通孩童模样。
其二为“悉昙体”，唐朝时悉昙文由印度传到中国，再由中国传到日本，传说空海法师遭到悉昙文拼写的开导，从而缔造了日本的字母化名，当代时的日本所指的梵笔墨母，普通皆是指悉昙笔墨母。
我们现在已经身临谩骂当中，在思虑其他的亦是无用。我回身检察盗洞的发掘停顿，俄然感觉土室内不知何时变得非常温馨，那些本来在撞击摇摇欲坠土壁的煤精石像，不知何时停止了行动，我刚想要开口扣问在洞口处检察的瘦子，忽听一声巨响，震得我脚下的空中都随之一晃。
我对他解释说：“这上面是墓主生前的记叙，叫做墓志。”
达赞干布的家属为吐蕃贵族，族人感觉暴毙短命非常的不详，并且达赞干布本身也是诡秘非常，以是世人皆是对此事忌讳莫深，对其杜口不谈，也没有记录关于他的文献。当时的此事被讳莫如深的埋没袒护了起来，但却被记录在了达赞干布的墓志上面。
天雨眉头深锁，将手电筒关掉今后对我说：“这上面是墓志，墓主叫“达赞干布”，卒时年仅一周岁。”
藏文属于元音附标笔墨，和梵文有诸多处所大抵不异，释讲授者以为，藏文就是由梵笔墨母所创制出来。