六经辨 圣道彰 《内经》详于针灸，至伊芳尹有汤液治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师出而杂病伤寒专以方药为治，其方俱本来于神农、黄帝相传之经方，而集其大成。
杂病法 四字求 谓气、血、痰、郁是也。统统杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸。整齐互用，各尽其妙。
垂体例 立津梁 仲师，医中之贤人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以医治。
统统血 此方饶 黄土汤，不独粪后下血方也。凡吐血、衄血、大便血、小便血、妇人血崩及血痢久不止，能够统治之。以此方暖中宫土脏，又以寒热之品互佐之，步步合法也。
参竺典 大地理单腹胀 实难除 四肢不肿而腹大如鼓。
血之道 化中焦 经曰∶中焦受气取汁，窜改而赤，是谓血。
越汉季 有南阳 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。
太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以八味丸益火之源，六味丸壮水之主，久疟多以此法收功。
推至理 冲脉干 张石顽云∶膈咽之间，交通之气不得降者，皆冲脉上行，逆气所作也。
元阳伤 八味使 崔氏肾气丸，后报酬八味地黄丸。立方之意，原为暖肾逐水，非补养元气。明・薛立斋及赵养葵始用以温补命火，时医遂奉为温补肾命之主方。景岳右归饮、右归丸皆本诸此。如火未大衰者，以还少丹代之；阳虚极者宜近效白术汤。
嘉言书 独得秘 喻嘉言《医门法律》中，群情甚见透辟。
虚寒者 建中填 气度大寒，痛呕不能饮食，寒气上冲，有头足，不成触近，宜大建中汤主之。上中二焦，为寒邪所痹，故以参姜启上焦之阳，合饴糖以建立中气，而又加椒性之下行，降逆上之气，复下焦之阳，为补药主方。
其药悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之呼应。
若舍风 非其治 既名中风，则不成舍风而别治也。
五悸痛 妙香诠 悸痛，即虚痛也。痛有作止，喜按，得食稍止，脉衰弱，宜妙香散或理中汤，加肉桂、木香主之。
徐尤着 本喻昌 徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇祯中以推举入都，卒无所就。遂专务于医，着《尚论篇》，主张过分，而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。
后作者 渐浸淫 等而下之，不敷观也已。
大虚者 独参汤 虚人久疟不愈，以人参一两、生姜五钱，水煎，五更服极效。贫者，以白术一两代之，热多者以当归代之。
知虚肿 参术良 老弱病久，肿渐成，脉虚者，加人参、白术之类。
四大师 申明噪 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大师，《张氏医通》之考核不误。
桂葛投 鼓邪出 时医有发汗之戒，以其无外证而妄汗之也。若头痛、发热、恶寒，有汗宜用桂枝汤法，无汗宜用葛根汤法，鼓邪外出，然后治其痢。