水肿病 有阴阳 肿，皮肤肿大。初起目下无形如卧蚕，后渐及于一身，按之即起为水肿，按之陷而不起为气肿。景岳以即起为气，不起为水，究之气行水即行，水滞气亦滞，能够分，能够不必分也。只以阴水，阳水为别离。
李唐后 有令媛 唐・孙思邈，华原人，隐居太白山。着《令媛方》《令媛翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校订，后列《禁经》二卷。今本分为九十三卷。较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而企图之奇，用药之巧，亦自成一家。
消阴翳 制阳光 热之不热，是无火也；益火之源，以消阴翳。寒之不寒，是无水也；壮水之主，以制阳光。
便清利 阴水殃 小便自利、口不渴属寒，名为阴水。
开邪闭 续命雄 小续命汤，风症之雄师也。按照六经见症加减治之，专主驱邪。闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。
寄意存 补金匮 喻嘉言《寄意草》中，如麻黄附仔细辛汤及人参败毒散等案，却能补《金匮》所未及。
气上呛 咳嗽生 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。
邪气盛 去参良 身热者，小柴胡汤去人插手桂枝一钱。服后食热粥，温覆取微汗。
便短缩 阳水伤 小便短缩、口渴属热，名为阳水。
长沙法 细而精 《金匮》痰饮咳嗽治法，宜熟读之。
越汉季 有南阳 张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。着《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。
常山入 力倍强 小柴胡汤加常山二三钱。俗云邪未净不成用常山以截之。不知常山非截邪之品，乃驱邪外出之品。仲景用其苗，名曰蜀漆。
血之道 化中焦 经曰∶中焦受气取汁，窜改而赤，是谓血。
二神方 能起死 尤在泾云∶民风不去，则足以贼正气而发展不荣，以薯蓣丸为要方。
三日作 势放肆 疟三日一作，时医名三阴疟，流连难愈。
隔食病 津液干 方书名膈者，以病在膈上是也。别名隔者，以食品不下而隔绝也。津液干枯为隔食病源。
医之始 本岐黄 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、医治之原，所觉得医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。
闭与脱 大分歧 风善行而数变，其以是变者，亦因人之脏腑寒热为转移。其人脏腑素有郁热，则风乘火势，火借风威，而风为热风矣。其人脏腑本属虚寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为北风矣。热风多见闭症，宜疏浚为先；北风多见脱症，宜温补为急。
胀为病 辨实虚 胀者，胀之于内也。虚胀误攻则坏，实胀误补则增。
肺如钟 撞则鸣 肺为脏腑之华盖，呼之则虚，吸之则满。只受得本然之正气，受不得外来之客气。客气干之，则呛而咳矣。亦只受得脏腑之清气，受不得脏腑之病气。病气干之，亦呛而咳矣。肺体属金，譬若钟然，一外一内，皆以是撞之使鸣也。
参竺典 大地理单腹胀 实难除 四肢不肿而腹大如鼓。
献可论 合二张 明・宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法不异。