禀父母・谨守父亲保身之则
男国藩跪禀
迩际1男身材如常,每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精炼》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其贯穿，已故意得，约莫手不从心耳。
余自十月月朔路记日课，念念欲改过改过；思畴前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近情面，即欲登门赔罪。刚好初九日小珊来拜寿，是夜余即至小珊家久谈。十三日与岱云合队，请小珊用饭，今后欢笑如初，前隙盖释矣。近事大略如此，容再读书。国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）
吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或腻烦丢脸矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获珍宝，人固各有脾气也。
儿子国藩跪着禀告
耳鸣克日稍好了些，但略微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为本身勤奋，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时候服膺遵循。
但是既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立品切要之事明矣。其修目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者罢了，曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身情意知家国天下，皆物也。六合万物，皆物也。日用常行之事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其以是当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其以是当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其用心之理，又博究其省察涵养以用心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，放学在此，上达亦在此。
父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉统统。郑小珊处，小隙1已解。男人前于不对，每自忽视，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。
吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物，皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册。一日当中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字。三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。尽其慎独之严，虽妄念偶动，必立即克治，而著之于书，故所卖之书，句句皆切身之要药。兹将艮峰先生日课，钞三叶付归，与诸弟看。
甲三在三月下旬已能行走，不要别人搀扶，还不能说话，没有乳吃，每天一顿粥两顿饭，家妇身材也好，已有生男的喜兆，婢女主子都与本来一样。
本年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同亲六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。
【这是防盗章】