比之《千字文》，《三字经》明显更浅显易懂些，孩子们学起来也更快些。卫玄刚教没几日，全部南山村到处都能听到“人之初，性本善，性附近，习相远”。这东西不难，只要听几遍就能记个七七八八，便是大人们也能随口来上两句。比及了《弟子规》就不一样了，固然还是三字一句的格局，内容却通俗了很多，只背下来是不可的，还要明其意。卫玄教《千字文》用了近月，教《三字经》不过半月，《弟子规》讲了也快月余却也只讲完总规、入则孝、出则悌这三章。这也是没体例的事，毕竟是从《论语》中演变而来的，深度还是有的。
村里的草纸算是遭殃了，写一篇分歧格一篇，卫玄不承认，天然要重写。不过半月，杨村长当初从城里买返来得墨就用尽了，村中的草纸也被毁灭一空。孩子的学习是重中之重，不能草率。没体例，南山村各家各户是有钱出钱有物出物，全交给杨村长去城里换纸墨。来回好几趟，拉返来的纸墨足足堆了小半间屋子，充足用一段时候了。
因而，南山村孩子们的苦日子算是来了。每日到卫玄这里，旁的事不做，先挨个背一遍《千字文》，错一字便是一记戒尺。然后写字，还不是按挨次写，卫玄特地给每小我选了一段，统共不过十来小我，万没有反复的能够，这倒绝了孩子们的相互“鉴戒”。只是毕竟是初习文，就是再聪明的也不能说本身在短短几日内就能写全这全篇千余字。
《论语》实在分歧适给不认字的小孩发蒙的，固然它只是一些对话，但此中冷僻字实在有些多，内容也非常通俗。卫玄也是在读《论语》的第二日发明的，当时但是实在头疼了一会儿。
卫玄不晓得第一版的《千字文》是甚么模样，却晓得简化笔墨后归并删减的是哪些。两相对比，推演出的倒和初版的不同不大。没有操心机再找杨村长等人去寻，蒙学之书，能让人识字就是好的。
卫玄的头发长了起来，脑前面的已颠末端肩。因为还没到年纪，束不得冠，却也没零散的披着。整齐地梳到脑后，用一条布简朴绑起来，常日里走动也不会散掉。穿上吴大娘她们做的衣衫，再那本书，看起来倒还真有几分教书先生的模样。
所谓熟能生巧，练很多了，天然就好了。
《千字文》教完，也不到教《论语》的时候。先把《三字经》背一遍，然后再学学《弟子规》。既然教别人家孩子习字学文，就得教好，卫玄可不但愿本身教出来的门生今后长歪变成白眼狼，起码不能在他的手里变成那样。所谓“入则孝，出则弟，谨而信，博爱众，而亲仁，行不足力，则以学文”，仁义礼智信这些不求每个门生都做到，却也要晓得。
蒙学之重，可谓重于泰山，是草率不得的。而万事都要讲究的循序渐进，让这一群小娃娃首学《论语》在卫玄看来无异于一步登天。幸亏，这《千字文》成书于南北朝时，之以是没有偌大名头倒是因为传播不广之故，倒也不是无根之物。
“六合玄黄，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列张……”
思前想后，卫玄决定换个别例。平时练习之时就不消纸墨了，省一省，每七日一次的功课再在纸上写，常日里练习拿根木棍在沙盘上写就好。之时如此一来卫玄要累一些，孩童们写字的时候不能歇息，只能一遍遍的巡查，碰到出错的也好当时斧正。如此一来，认字习字的效力反倒进步很多。