了绝和另有些迷惑的问道：“境地、眼界、实际天下，这是甚么意义？”
木子的反将一军，顿时让幽哉的态度堕入了非常难堪的地步。
对跟在本身身边的小女人，幽哉笑呵呵的说道：“传说中的活佛修心不修口，之以是他酒还是喝肉还是吃，是因为他的修为境地达到了阿谁层次。他所吃的肉食并不是为了让他满足口腹之欲，相反在颠末他的口腔肠胃后，那些被端上餐桌的飞禽走兽，实际上是被这位活佛亲身渡化了。”
幽哉：“能够我比较中二吧，归正就我小我的观点，既然这个活佛能够影响乃至节制，六道以内某一个个别的循环，我不信赖他的境地会有多低。
幽哉：“木子你能够让死鱼重生吗？”
木子：“世人若学我，如同入魔道。你说活佛吃肉是在渡化，那我们RB国的和尚一向都是不忌讳荤腥酒肉，莫非我们全部RB国的佛门中人实在都是坠入了魔道？”
对于本身老爹的发问，木子不等幽哉答复便自顾自的解读起来：“佛门讲究六道循环，既然这一世做了鱼踏足牲口道，那必定是宿世种下的因，这一世来了偿果的。
幽哉：“真、善、美？思惟挺古典啊。”
被幽哉的话勾起兴趣，了绝和尚双手合十虔诚的问道：“阿弥陀佛，那在幽哉施主看来，你是如何对待这些题目的？”
但是他们当时所看到的天下，却不必然是同一个天下。”
了绝和尚：“在河边点了两条鱼，又重生了此中的一条放生，反而另一条却被吃掉了？这是何解？”
佛门修行境地到了他这个境地，他的眼界会放在那里看到哪呢？别的在他的眼睛里，这个天下天然就和我们这些凡夫俗子眼中的必定会有所出入的。
幽哉：“我说小丫头，年纪不大心肠倒是挺黑的啊？这好好一个动人的小故事，如何到了你这就变得这么惊悚起来了？和尚大叔你如何看？”
成果在酒馆里世人的谛视下，他亲身将那条活鱼投入河中放生，而另一条没有被破扇子覆盖的红烧鱼，则是被他美美的吃进了本身肚子里。”
否定？做为一个Z国人，为了不获咎他国之人，反过来把本身家的文明传说给否了，如果明天他敢这么做那今后也干脆别说本身是Z国人了。
木子：“河边的酒馆，古时候又没有冰箱河鲜普通都是现场宰杀的，这个活佛去河边的酒馆点了两条鱼，这不是即是他亲身残杀了两条生灵还将其摆上餐桌吗，这类人也能称为活佛？”
木子摇了点头小声说道：“不能。”
幽哉：“你方才也说了，佛教讲究六道循环，说的直白一点也就是存亡循环。六道循环，循环进六道中的肆意一道为“生”，离开职意一道为“死”。冒昧的问一句，故事里的活佛能够将已经死去的鱼重生过来，那他的境地到了甚么境地了呢？”
幽哉：“当初被大众称为活佛的存在，有一次在河边酒馆里点了两条鱼。不一会店小二就端着盘子，奉上来了两条鲜嫩肥美的红烧鱼。”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”一句Z国非常典范的鄙谚，一样也是木子这个小丫头以Z国本身的东西，来否定Z国佛教本身的法则，同时果断的以为RB国的佛教才是踏上精确的门路的佛门教派。
对于小丫头的说法，幽哉只是哈哈一笑，并没有多说甚么。只见他从裤兜内里拿脱手机，顺手在上面点了几下，随即摆在木子的面前。