佛门修行境地到了他这个境地，他的眼界会放在那里看到哪呢？别的在他的眼睛里，这个天下天然就和我们这些凡夫俗子眼中的必定会有所出入的。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”一句Z国非常典范的鄙谚，一样也是木子这个小丫头以Z国本身的东西，来否定Z国佛教本身的法则，同时果断的以为RB国的佛教才是踏上精确的门路的佛门教派。
可惜啊恰好你们又不是甚么让人讨厌的家伙，四周引战树敌可不是明智之选。”
“喂！喂！喂！你别诬告好人行不可？”幽哉一巴掌把木子的手指翻开，一脸嫌弃的说道：“还记得我说过的境地、眼界、实际天下吗？”
木子：“额？境地……？”
幽哉又问了绝和尚：“你能不能让死鱼重生？”
了绝和尚：“阿弥陀佛，贫僧见地短浅，这个活佛的故事中，我只能想到是佛祖挽救人间生灵。”
幽哉耸了耸肩，贱兮兮的说道：“问我干甚么，我又不晓得？”
“不晓得？”等着一双水汪汪的大眼睛，木子满脸愤恚的指着幽哉的鼻尖吼道：“混蛋！你是在逗我玩吗？”
了绝和尚：“阿弥陀佛，贫僧修为尚浅，并不能做到如此境地。”
被重生的那条鱼与其说是被活佛挽救，倒不如说是让它经历了一遍灭亡和肉身被人烹煮的痛苦以后，又再一次被抛进有打渔人出没的河道当中，再一次进入这个“囚笼”里整天提心吊胆的活着。”
了绝和尚：“幽哉施主你是说。”
幽哉：“你方才也说了，佛教讲究六道循环，说的直白一点也就是存亡循环。六道循环，循环进六道中的肆意一道为“生”，离开职意一道为“死”。冒昧的问一句，故事里的活佛能够将已经死去的鱼重生过来，那他的境地到了甚么境地了呢？”
了绝和尚：“在河边点了两条鱼，又重生了此中的一条放生，反而另一条却被吃掉了？这是何解？”
幽哉：“木子你能够让死鱼重生吗？”
对跟在本身身边的小女人，幽哉笑呵呵的说道：“传说中的活佛修心不修口，之以是他酒还是喝肉还是吃，是因为他的修为境地达到了阿谁层次。他所吃的肉食并不是为了让他满足口腹之欲，相反在颠末他的口腔肠胃后，那些被端上餐桌的飞禽走兽，实际上是被这位活佛亲身渡化了。”
了绝和另有些迷惑的问道：“境地、眼界、实际天下，这是甚么意义？”
木子：“喂！那你说关于阿谁活佛的故事，我解读的对不对？”
木子摇了点头小声说道：“不能。”