胡安北听了我的问话，点了点头，“常先生说得不错，但中国文明广博高深，几千年来源流不止，这中间有太多的奥妙，太多让我们当代人没法了解又叹为观止的东西。比如丹药，我们现在都以为前人服丹药，是为了长生不老，为了得道升天，而魏晋期间的士人服丹药，像我们现在的人吸食鸦片一样，是一种毒瘾。可真如此，古时的方士，何必缔造出那么多种丹药，并且不竭的研讨改进呢？丹药在方士眼力实在是一种媒介，一种与未知天下联络的媒介。再比如我们说到的腹语，常先生您晓得前人最后是用它来做甚么的？”
胡安北重视到，道家实在是彻完整底的实际论，通过尝实考证客观征象，但他们的核心机惟又是平静有为，是以呈现了一个奇特的征象，那就是用尝试的体例研讨虚无，研讨不成知的天下，鬼神的天下。千百年来，方术家便是如许干的。
出乎我料想的是，听我说完，胡安北反而哈哈地笑了两声：“常先生，你是把我当发癔症来治了吗？如果我奉告你，我如许的状况每天都会有个一两次，那我是不是已经病得很短长了？”
这时，胡安北重视到了他手上插的银针，惊奇地看了看我。我赶紧畴昔，把银针谨慎的取下，放回针盒。我晓得，在胡安北如许的人面前，没需求兜圈子，反而直来直去一些更好，干脆持续问他，“老胡，你方才的状况常常呈现吗？你感觉是你睡着了，做了个梦，但你本身能够并不晓得你当时的状况，你的肌肉生硬，神采很差，呼吸短促，手有微微的抽搐，连收回的声音都与现在分歧，我感觉这并不是普通就寝状况。”
他故事的开端是从下放江西开端的。前半部分和彭玉书的报告根基分歧，只是前面完整分歧，我偷偷看了一眼彭玉书，后半段的故事明显他也是第一次听到，目不转睛，聚精会神。
胡安北的题目我完整不知如何答复，他也看出了我难堪的神采，持续说道：“常先生替我治病，我很感激，但我不是思疑您的医术，实在是针灸并不会有甚么结果，因为这底子不是病，也不美满是做梦，它算是我小我的一种学习体例吧？”
胡安北大抵用了十几分钟，给我解释了这学习体例的由来，但我重视到，他的声音正在渐渐产生窜改，重新变得更降落，更沙哑，更靠近他方才进门时的说话状况，只是他本身完整没成心识到这一点。
但或许是胡安北方才结束不堪回顾的监禁十年，还心不足悸，即便是再靠近的朋友，这个敏感的唯心话题他也不肯再深切下去，他话锋一转，故事又回到了江西。
去的多了，胡安北才渐渐晓得，这个老中医非常的不普通。江西是中国玄门的发源地，相传张道陵便在江西龙虎山修炼成丹，而创道指正一派，厥后千年间，这里有道观百所，玄门中的得道高人与龙虎山多多极少都有渊源。
胡安北本来对宗教一窍不通，也没甚么兴趣，拗不过薛羽士的美意，就跟着他学习。幸亏胡安北下放时，上面不答应他带任何的私家册本，他除了毛选和一本《红岩》，再无别的册本可看，他下放的处所又偏僻至极，也没有处所找到其他的书。有总比没有强，胡安北耐着性子开端看薛羽士的玄门典范。
薛羽士晓得了也只能叹了一声天意难违，在胡安北回京前，带着他找了本身的一名隐居深山的道友，而这个羽士身藏着帮忙胡安北寻回失落声音的秘术，也就是现在我们说的腹语。