或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强能够令国安悠长，万世之善计。以事强而不成觉得万世，则不如合弱。将何如合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。
齐魏争燕
望诸君乃令人献书报燕王曰：“臣不佞，不能阿谀先王之教，以顺摆布之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故循逃奔赵。自大以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之以是畜幸臣之理，而又不白于臣之以是事前王之心，故敢以书对。
赵且伐燕
或献书燕王
陈翠欲见太后，王曰：“太火线怒子，子其待之。”陈翠曰：“有害也。”遂人见太后曰：“何癯也？”太后曰：“赖得先王雁鹜之余食，不宜癯。癯者，忧公子之且为质于齐也。”陈翠曰：“人主之爱子也，不如布衣之甚也；非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”太后曰：“何也？”对曰：“太后嫁女诸侯，奉以令媛，赍地百里，觉得人之终也。今王愿封公子，百官持职，群臣尽忠，曰：‘公子无功不当封。’今王之以公子为质也，且觉得公子功而封之也。太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在，故公子贵；太后千秋以后，王弃国度，而太子即位，公子贱于布衣。故非及太后与王封公子，则公子毕生不封矣！”太后曰：“老妇不知父老之计。”乃命公子束车制衣为行具。
燕饥赵将伐之
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，胜利之君也；论行而交友者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错有高世之新，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎来宾当中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自发得奉令承教，能够幸无罪矣，故受命而不辞。
“臣闻古之君子，交毫不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲摆布之说，而不察冷淡之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
燕果以兵南合三晋也。
“山东相合，之主者不卑名，之国者可长存，之卒者出士以戍韩、梁之西边，此燕之上计也。不急为此，国必危矣，主必大忧。今韩、梁、赵三国以合矣，秦见三晋之坚也，必南伐楚。赵见秦之伐楚也，必北攻燕。物固有势异而患同者。秦久伐韩，故中山亡；今久伐楚，燕必亡。臣窃为王计，不如以兵南合三晋，约戍韩、梁之西边。山东不能坚为此，此必皆亡。”
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封觉得望诸君。齐田单讹诈骑劫，卒败燕军，复收下七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅承燕之弊以伐燕。燕王乃令人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，摆布误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久透露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何故报先王之以是遇将军之意乎？”