因而他英勇的站了起来，摸出削刀，刮去了五株大松树皮，用吃剩的面包末屑和水研成浆，调了炭粉，在树身上用很小的蝌蚪文写上扼杀阿禹的考据，足足化掉了三九廿七天工夫。
这时候是“汤汤大水方割，浩浩怀山襄陵”（2）；舜爷（3）的百姓，倒并不都挤在暴露水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木筏，有些木筏上还搭有小小的板棚，从岸上看起来，很富于诗趣。
“人有叫作大大猴子的吗？……”学者跳起来了，赶紧咽下没有嚼烂的一口面，鼻子红到发紫，呼喊道。
本书收作者一九二二年至一九三五年所作小说八篇。一九三六年一月由上海文明糊口出版社初版，列为巴金所编的《文学丛刊》之一。
远地里的动静，是从木筏上传过来的。大师终究晓得鲧大人因为治了九整年的水，甚么效验也没有，上头龙心大怒，把他放逐到羽山去了，接任的仿佛就是他的儿子文命少爷，（4）乳名叫作阿禹。（5）
第一篇《补天》——本来题作《不周山》——还是一九二二年的夏季写成的。当时的定见，是想从当代和当代都采纳题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，脱手试作的第一篇。起首，是很当真的，固然也不过取了茀罗特说（1），来解释缔造——人和文学的——的缘起。不记得如何一来，半途停了笔，去看日报了，不幸正瞥见了谁——现在健忘了名字——的对于汪静之君的《蕙的风》的攻讦，他说要含泪要求，请青年不要再写如许的笔墨。（2）这不幸的凶险使我感到风趣，当再写小说时，就不管如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间呈现了。这就是从当真堕入了世故的开端。世故是创作的大敌，我对于本身很不满。
一九三五年十仲春二十六日，鲁迅。
“古鲁几哩……”
“这这些些都是费话，”又一个学者吃吃的说，立即把鼻尖胀得通红。“你们是受了谎言的骗的。实在并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”他说到这里，把两脚一蹬，显得非常用劲。
“有的呀，连叫阿狗阿猫的也有。”
（1）茀罗特说，即指弗洛伊德的精力阐发学说。作者对这类学说，虽曾一度重视过，受过它的多少影响，但厥后是采纳思疑和攻讦的态度的；在一九三三年所作《传闻梦》（支出《南腔北集结》）中，他曾攻讦过这类学说。
（6）未名社文学个人，一九二五年景立于北京，首要成员有鲁迅、韦素园、曹靖华、李霁野、台静农、韦丛芜等。一九三一年闭幕。该社重视先容本国文学，特别是俄国和苏联文学，并编印《未名》半月刊和《未名丛刊》、《未名新集》等。
直到一九二六年的春季，一小我住在厦门的石屋（5）里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，内心空浮泛洞。而北京的未名社（6），却不断的来信，催促杂志的文章。这时我不肯意想到目前；因而回想在内心出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取当代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。但刚写了《奔月》和《铸剑》——颁发的当时题为《眉间尺》，——我便奔向广州，这事就又完整搁起了。厥后固然偶尔获得一点题材，作一段速写，却一贯不加清算。