“都还吃得来吗？”
“鸟头先生，您不要和他去辩论了，”拿拄杖的学者放上面包，拦在中间，说。“乡间人都是愚人。拿你的家谱来，”他又转向乡间人，大声道，“我必然会发见你的上代都是愚人……”
就是这第五天的凌晨，大师一早就把他拖起来，站在岸上听呼喊。公然，大员们呼喊了。他两腿立即颤栗，但是又立即下了绝大的决计，决计以后，就又打了两个大呵欠，肿着眼眶，本身感觉仿佛脚不点地，浮在空中似的走到官船上去了。
“灾情倒并不算重，粮食也还可对付，”一名学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺，固然未免有些泥土气，但是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食整天，无所用心’，――就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……”
统统住民就同时繁忙起来，洗叶子，切树皮，捞青苔，乱作一团。他本身是锯木版，来做进呈的盒子。有两片磨得特别光，连夜跑到山顶上请学者去写字，一片是做盒子盖的，求写“寿山福海”，一片是给本身的木筏上做扁额，以志幸运的，求写“诚恳堂”。但学者却只肯写了“寿山福海”的一块。
“哼！”鸟头先活力忿到连耳轮都发紫了。“你竟如许的欺侮我！说我不是人！我要和你到皋陶（13）大人那边去法律处理！如果我真的不是人，我甘心大辟――就是杀头呀，你懂了没有？要不然，你是应当反坐的。你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。”
“你们不识字吗？这真叫作不求长进！没有体例，把你们吃的东西拣一份来就是！”
这家伙一听到奖饰，非常欢畅，胆量也大了，滚滚的报告道：
但是大人仿佛不大爱听了，有一名也接连打了两个大呵欠，打断他的报告道：“你们还是合具一个公呈来罢，最好是还带一个进献善后体例的条陈。”
他又惊骇又欢畅的退了出来，摸一摸疙瘩疤，立即把大人的叮咛传给岸上，树上和排上的住民，并且大声叮咛道：“这是送到上头去的，要做得洁净，详确，面子呀！……”
“你是百姓的代表吗？”大员中的一个问道。
大半年畴昔了，奇肱国的飞车已经来过八回，读过松树身上的笔墨的木筏住民，十个内里有九个生了脚气病，治水的新官却还没有动静。直到第十回飞车来过以后，这才传来了消息，说禹是确有这么一小我的，恰是鲧的儿子，也确是简放（14）了水利大臣，三年之前，已从冀州启节（15），不久就要到这里了。
下民的代表，是四天之前就在开端推举的，但是谁也不肯去，说是一贯没有见过官。因而大多数就推定了头有疙瘩的那一个，觉得他曾有见过官的经历。已经平复下去的疙瘩，这时俄然针刺似的痛起来了，他就哭着一口咬定：做代表，无宁死！大师把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益是利己的小我主义者，将为中原所不容；狠恶点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回的水患的任务。他渴睡得要命，心想与其逼死在木筏上，还不如冒险去做公益的捐躯，便下了绝大的决计，到第四天，承诺了。