除了思惟外，孔子在教诲上也功劳斐然，突破了学在官府的环境，使布衣有受教诲的机遇。我们现在讲本质教诲，没有教不会的门生，只要不会教的教员，你不能用一种体例讲授，不能千篇一概。最早孔贤人就是这类主张，孔子平生3000弟子，72贤人，它这3000弟子内里，春秋最大的跟他差个五六岁，最小的比他孙子都小。他从爷爷教到孙子，不能用一种体例，以是当然是因材施教。那会儿没有招考，孔贤人绝对是搞本质教诲的。好多教诲思惟对明天都很有鉴戒意义，我们现在一写教诲论文，动辄苏霍姆林斯基说，或者杜威说，还不如先研讨一下孔贤人如何说的。
普通我们在功利境地的人，是贵有不贵无，我们有甚么比甚么，比有钱，比有屋子，比有车，比我爸爸比你爸爸官大。而老子是贵无，看破放下，四大皆空，六根清净，你才气有成绩，有为才气无不为就是这个意义。
有为才气无不为
但孔夫子这个主张是非常天真的，中国当代礼法森严，统统的东西都能表现出品级来。天子头戴的皇冠，看着仿佛脑袋顶一搓板，垂着算盘珠子。这珠子都有讲究，天子要垂12串珠子，诸侯垂9串。韩国的汗青剧内里，韩王一出来戴的阿谁就是9串，我特地数过，韩国在这点上真没吹牛，还比叫实在，他们戴9串是对的，因为韩王不是天子，中国天子才气够戴12串。再比仍旧宫的大门上，九九八十一颗铜钉，屋脊上九个走兽。你说我们家屋脊上也弄九个，找死呢！我们家盖屋子也用黄瓦，找死呢！这全都有品级的，皇宫九九八十一，亲王府八八六十四，郡王府七七四十九，你不能随便来。皇宫的大门能够开几间，王府开几间，也是有规定的。孔子就特别夸大要保护这个礼。
“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”的三纲，和“仁、义、礼、智、信”的五常，这些看法一开端都是源自孔子的思惟，厥后才被董仲舒等人清算出来。
孔子是儒家学派初创人，思惟家、教诲家。他在中国当代，特别元朝今后，被称为大成至圣先师，集万般礼法道统学术之大成的万世师表，教员的祖师爷，以是台湾把9月28日孔贤人的诞辰，定为他们的西席节。大陆的政协委员曾经建议把我们的西席节也从9月10日改到9月28日去。