故老相传，在无量劫之前，西方有一净土佛国，在那边人们过着无悲无难的大安闲糊口。有一日，临国国君贪欲横生，起兵攻伐，因佛国的住民于武道上仅为强身健体，故纷繁登临极乐，活下来的也都成了临国的仆从。是时有位未曾修过武道的高僧化身瞋目金刚，从佛国深处一起走向临国都城，真言出魂飞，指模起魄散，万里路程伏尸百万，终究以无边杀劫化解了佛国的这场大难。
这段话是每天都要说的总结性发言，悟空已经能够一字不差地倒背如流，乃至连调子、语气都能够仿照得惟妙惟肖，可并没有甚么用，他在真言术的比拼中除了对峙的时候越来越长外还是次次得胜，最让人有力的就是三师兄仿佛每次都游刃不足、没有效出真本领的模样。
“你的外缚印结的不对，结印时食指和中指之间的间隔要再近两丝……小指的速率太快了，要重视和别的手指同时结印……内缚印结的太紧了，印不是结的越紧越好，要保持必然的弹性，如许便利结下一个指模，也有助于手部气血的流转……”在悟空统统的师兄当中，三师兄是最有耐烦、也最会教人的，与他那冰冷的神情完整相反。
很难想像肌肉如铁的悟空竟然能够做出如许轻柔的行动，还能够用羊毫写出有如蝇头的小字。经籍很薄，就算悟空抄得很细心、很当真，不到半晌的时候也钞缮完了。悟空又一字一句地细心查对，确认无误后，将充满笔迹的白绢就如许摊开着放到书案火线。接着又从书案下拿起一本薄薄的、桑纸做的空缺经册，对着方才钞缮过的经籍又写了起来。
……
比方悟空最开端用的“者”字真言，这是一个在对本身加持正觉结果的同时震摄敌手，究竟上给本身加的正觉结果只是能看破敌手的虚招，而震摄结果就是让敌手有个长久的失神。这两种结果固然在妙手过招时很合用，可比起破钞的时候来讲，就没想像中的那么好了。要看出敌手的虚招你能够通过量与人过招、或是增加经向来实现；而让敌手失神的结果更简朴，具有很好的战绩或名声、又或是出其不料地吼一嗓子结果也差不到那里去。
“者！”
“……誊写经藏和真言不但要写在经册上，还要借观想烙印在心识中；真言做的只是唤醒心识和身材的影象；而指模则是本身和六合相同的桥梁，任何一丝差别都不会获得六合之力的完整承认……”