悟空在每座法元禅师塔前拜过礼后，沿青石条砌成的台阶下行，来到一座朴实淡雅的修建前，青砖灰瓦、单檐翘角，显得新奇而又松散，匾额上浓墨重笔写着三个深红色的大字――藏经阁。
留课业算是三师兄特有的端方，不但是留，第二天还要查抄。而每天来的时候摆在本身案上的经籍，就是当天要学习的内容。三师兄皈依前曾经高中状元，留课业就是十年寒窗苦读留下来的风俗，估计是佛祖要借他之手、让悟空在这个天下补足前两辈子欠下的功课。
在空缺经册上钞缮并查对完后，悟空悄悄地将经册上的墨迹吹干，将书案前墨迹干透的白绢卷好扎紧，在卷轴垂下来的标签上写上经籍名字。悟空一共把这本经籍在白绢和空缺经册上各钞缮了十遍才停动手来，清算好后把本身的服从送去它们应当呆着的处所。
新钞缮的经籍是放在藏经阁二层的柜子里的，首要用与供应那些虔诚的居士们。白绢是放在三层阅经室的书架上的，供寺内和尚们借阅、又或是与别的寺院停止佛法交换时利用。而年代长远的本来倒是放在藏经阁的顶层，那边才是真正藏经的处所，传闻另有比弘梵刹近万年的汗青更长远的经籍收藏。
悟空结在一起的手指如莲花般展开，中指扣住交叉的食指，知名指紧收，拇指相合前伸，小指相合下展，口吐真言的同时改成外狮子印。
比方悟空最开端用的“者”字真言，这是一个在对本身加持正觉结果的同时震摄敌手，究竟上给本身加的正觉结果只是能看破敌手的虚招，而震摄结果就是让敌手有个长久的失神。这两种结果固然在妙手过招时很合用，可比起破钞的时候来讲，就没想像中的那么好了。要看出敌手的虚招你能够通过量与人过招、或是增加经向来实现；而让敌手失神的结果更简朴，具有很好的战绩或名声、又或是出其不料地吼一嗓子结果也差不到那里去。
按阿七的测算，一弹指就相称于宿世的一秒钟，而所谓一弹指为六十顷刻，也就是说三十顷刻就是半秒钟，三师兄的时候看法之强可见一斑。悟空却没有任何骇怪的神采，在他看来三师兄有这类表示太普通了，正像他徒弟说的那样，几位师兄都是有大聪明、在某些方面有大知觉的高僧。
用过斋饭的悟空向后山的方向走去。前山知客居士们的声音仿佛被四周的松涛隔断，让这条林萌巷子显得份外安好，踩着湿滑的石头步过一条清澈的山溪，映入视线的是六座法元禅师塔。弘梵刹的塔林在前山，知客居士们是能够去祭拜或瞻仰的。而这里的六座倒是与内里的塔林分歧，塔体班驳，充满青苔，质料也并不出奇，只是山间采来的浅显石料，却无一例外是七层的塔体。
“临！”
“你的外缚印结的不对，结印时食指和中指之间的间隔要再近两丝……小指的速率太快了，要重视和别的手指同时结印……内缚印结的太紧了，印不是结的越紧越好，要保持必然的弹性，如许便利结下一个指模，也有助于手部气血的流转……”在悟空统统的师兄当中，三师兄是最有耐烦、也最会教人的，与他那冰冷的神情完整相反。
故老相传，在无量劫之前，西方有一净土佛国，在那边人们过着无悲无难的大安闲糊口。有一日，临国国君贪欲横生，起兵攻伐，因佛国的住民于武道上仅为强身健体，故纷繁登临极乐，活下来的也都成了临国的仆从。是时有位未曾修过武道的高僧化身瞋目金刚，从佛国深处一起走向临国都城，真言出魂飞，指模起魄散，万里路程伏尸百万，终究以无边杀劫化解了佛国的这场大难。