十里洋场的大众租界与法租借区，建教堂，花圃，洋房，剧场随便，你支个道观，建个庙尝尝？
规律并非为了标准规律，而是为了民风，军风。
信是统统精力的根本，没这个，谈甚么品德都是多余，甚么风都立不住。
即便如许，英国还是保守呆板仍然，对峙传统，不与国际接轨，海德公园与牛津辩论会，还是一个世纪前的裹尸布味道。
第五条，疆场上能够活下来的马队，不是因为英勇，是他们的马跑的更快。制止阵亡的最好体例，善待你的马，你的命在它手里。
但也不奇特，因为阿谁时候，东方还是东方，以我为主的霸主思惟仍然在，说话算话的传统还在，曾子杀猪的民风未改。
大英帝国闭关锁国到甚么境地，不但大建贸易壁垒，兵舰在海上另有一条游动的贸易壁垒，见敌手就打沉了。
越是大-法官，越是法律的最高部分，越不以法判案，尊敬的都是法治的精力。
马队，聚散之兵。不管是当代的轻马队，中世纪枪马队，板甲马队，蒙古骑射，波兰翼马队，胸甲马队，近代的墙式马队，首重聚散。
------只要我们能够胡想到的，我们就能实现！
即便晚清，被退化到产业期间的一群地痞锤懵了，对列强还是分化拉拢，以夷制夷嘛。
第七条，如果你是个蠢货，保持小我卫生与礼服笔挺，尽量假装的像你优良的火伴一样，会让你看起来不那么蠢。如果你是个聪明人，那就离蠢货远点。一个一看就是蠢货的家伙，会把你也带成蠢货的。
军团规律只要八条，切当的说是七条。
帝国少年马队军的规律，一样遵守宁肯一条抓到底，不面面俱到的军事指向原则。
有甚么样的民风，你就有甚么样的群众。
这就是帝国少年马队军八条训令。
儒皮法骨也好，浅显法问陪审团大伙观点也罢，满是治之下。
自贩子吕不韦《吕氏春秋》立下“一字令媛”的贩子信誉，两千年浩如瀚海的史乘当中，贩子毁诺只要一例，明朝刘伯温《郁离子》中的“许金不酬”，寓言故事，真假不知。
奇特么？一次次背盟，朝令而暮改，有信义才奇特。
法律，老百姓是记不住的。军法，甲士一样是记不住的。独一能够记着的是监狱条例，因为犯人不背不可。
来自《英国掷弹兵停止曲》的《游击队歌》，来自《大帅练兵曲》的《三大规律八项重视》，都是很简朴很轻易被人记着的东西，是法治的精力，不是十七禁令五十四斩的法律。
即便晚晴那么惨痛，卖猪仔死在承平洋铁路枕木之下的大清小民尸骨，也会撒上盐，像咸鱼一样回归故里，入土为安。
第六条，如果我们一起出去掳掠，你却把抢来的战利品揣在本身兜里，你就是在抢我们。敢抢我们的人，我们必然会把他干死。
不幸么？孤零零一艘小炮舰。
即便阿比比们，不还在戴黑头箍，穿长袍么？沙特一堆王爷如何那么穷，西装都买不起！石油都上百美圆了，签订的三美圆条约，人家还是履行。让私家建加油站，就充公回的事理。
明清崩就崩在没有闭关锁国上了，明朝的白银黑洞如何来的，闭关白银从天下落的？
法外另有恩，天子也好，总统也罢，都有特赦权。法不过乎情面，情面就是民风。法律与民风抵触的处所，古中国与美国一样，法律走开，民风不更。