“而尸味难闻还在其次，等死人放那几天完事了该进棺材的时候，你还不能抬。为甚么呢？因为人肚子就前面一根脊椎骨挺着，死久了脊椎骨就板了，不活络了。如果三四小我七手八脚地一抬，一个力不均，内里看不出来，内里没准儿脊骨就断了。破坏尸体那但是对死人大不敬。以是正儿八经的人家，凡是口袋里能拿出几个子的，在送家人尸体进棺材时都找能经得起尸味、手脚慎重的单人抱着尸身放进棺材去。”
邢十三拔铁烛台对呲沙门天的军人剑，正有当年的宫本武藏严流岛之风。他也确切不晓得倭国剑道决斗史上这最光辉的一幕，只是本能做出对付行动，呲沙门天感觉本身能够小瞧了这个看似盘中餐的中原小子。
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围棋中虽有“倒脱靴”如许以败求胜、置之死地而后生的招数，或是“海底钩”这类伤敌一千、自损八百的路数，但那毕竟也是有迹可寻的。臧参谋这般入子，便如未入门的顽童胡乱入子，东一块西一块，既不是“金包银边草肚皮”的传统下法，也不是“大雪崩内拐”的新布局气势，往好里说是“羚羊挂角”，无迹可寻。往坏里说就是胡下乱入，本身作死。但是你要说此人棋艺太差不懂装懂吧，黑屋当中，他落得棋子却也缓缓有风，一子式微到棋枰内里去，显是对围棋中最难的盲棋也不陌生，默算脑记才气更是惊人。
“可你馬叔啥都好就是有点儿贪，木林当时候还不是座大城，城里出的起抱尸钱的富户扳指头都数得过来。再说人能够每天活，但不能每天死吧。我贪这钱来得太慢，每次抱尸进棺材的时候，看到棺材里那么多陪葬的好东西，都面红耳赤的。你说人死了还把好东西留给他干吗？那不是华侈糟蹋吗？归正我给贫民家拖死人到城外乱葬岗要挖坑埋，挖着挖着，想着有钱人家棺材里那些好东西，一不留意就挖深了挖歪了，走地下把坑给挖通到有钱人家的棺材里了……”
“这就不是白干儿猪头肉能打的活了。当时候你馬叔在城里抱尸不二价，四菜一汤喝饱吃足另带二百钱。别看你馬叔是倒霉人，人前低三等，在乱葬岗上的草屋里没人理睬，日子过得但是很津润呢！”
邢十三美满是凭本能在避挡呲沙门天逢坚必摧的利剑，呲沙门天动手又是极准，脱手便是连招，招招都砍在烛台的同一处，几下便如切黄瓜普通将烛台节节削断。不一会儿，邢十三手里只剩下尺把长的一根铁棍，情知不好，顺手将铁棍对着呲沙门天掷出，顾不得面子一个懒驴打滚儿。呼地一下呲沙门天劈开铁棍，一剑擦着他的后背劈过，冰冷的刀风在邢十三背后激起颗颗鸡皮疙瘩。
莫非本身真的如此不交运，到了中原竟遇见一个新期间的知名棋圣？布袋和尚百思不得其解的时候，邢十三和呲沙门天的战役却已经到了来不及思虑的险境。
“大户人家死人都是有棺材的，有本身事前选好的坟穴。出葬的时候都有四人抬八人抬的，用不着我奉上路。但吃不起饭、买不起棺材的贫民家死了人，都得筹办二两白干儿半斤猪头肉，来找我上门拖尸，拉城外荒坟堆去埋了。”