如果要从敌虎帐内放火，就应提早派兵从内里停止进犯，使敌军疏于内部防备；敌虎帐内已经起火，却仍表示得非常平静，就应慎重察看，而不成急攻；要比及火势到了顶点，再按照环境，能够打击便建议打击，不成以打击便要停止打击。
（14）夜战多金鼓，昼战多旗号，以是变人之耳目也：变，适应。此句意为按照白日和黑夜的分歧环境来变更批示信号，以适应士卒的视听需求。
（14）主用：指各种军需物质的后勤保障轨制。主，掌管。 用，物质用度。
故善战者，求之于势，不责于人①，故能择人而任势②。任势者，其战人也③，如转木石。木石之性④，安⑤则静，危⑥则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
（15）治乱，数也：治，办理得好，严整有序；乱，办理混乱无序。数，指军队的构造体例。
【注释】
孙子曰：地形有通者①，有挂者②，有支者，有隘者，有险者，有远者。我能够往，彼能够来，曰通；通形者，先居高阳③，利粮道④，以战则利⑤。能够往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之：敌如有备，出而不堪，难以返，倒霉⑥。我出而倒霉，彼出而倒霉⑦，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之⑧，令敌半出而击之⑨，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌⑩；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之（11）。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者（12），势均（13），难以应战，战而倒霉。凡此六者，地之道也，将之至任，不成不察也。
故经之以五事②，校之以计，而索其情③：一曰道④，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。令民与上同意者也⑤，可与之死，可与之生，民弗诡也⑥。天者，阴阳⑦寒暑、时制⑧也。地者，高低、远近、险易、广狭⑨、死生也⑩。将者，智、信、仁、勇、严（11）也。法者，曲制（12）、官道（13）、主用（14）也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不堪（15）。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道（16）？将孰有能（17）？六合孰得（18）？法律孰行？兵众孰强（19）？士卒孰练（20）？奖惩孰明？吾以此知胜负矣（21）。
⑦战势不过奇正：战势，指详细的兵力摆设和作战体例。
①处军：行军、宿营、措置军队，即在各种分歧地形前提下，军队行军、作战、驻扎诸方面的措置对策。处，措置、安设、摆设的意义。
④卒：春秋期间军队的体例，每卒为100人。
能预感同仇敌交兵的地点，能预感同仇敌交兵的时候，就是跋涉千里也可同仇敌交兵。如果既不能预感交兵的地点，又不能预感交兵的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近的也有好几里呢！
③譬若宠儿，不成用也：此句言为将者，仅施“仁爱”而不消严肃，只会使士卒成为被宠嬖的孩子而不能利用。
④火发上风：指火焰顺风伸展。
以能使敌国统统军队完整地降服为上策；通过交兵，击溃敌国军队便略逊一筹了；以能使敌军一旅之众完整地降服为上策，通过交兵，击溃敌军一旅之众便略逊一筹了；以能使敌军一卒之众完整地降服为上策，通过交兵击溃敌军一卒之众便略逊一筹了；以能使敌军一伍之众完整地降服为上策，通过交兵击溃敌军一伍之众便略逊一筹了。