哪知有个同窗朋友叫做米家石，此人本是个刁滑小人，脸孔可爱，说话有趣，李至心厌之。他却常要到李真家里来，李真不非常睬他。米家石见李真待得他冷酷，心中甚是不悦。一日与李真在朋友公席间会饮，醉后相互嘲谑。李真即将米家石的姓名为题，口占一诗诮之云：
孝子自当有良嗣，仙娃更复了凡缘。
本来晏敖有事之际，正值晏述赴京，子开病笃，故不相闻问。到得他死时，子开病已少愈，闻知其事，念同宗之谊，遣人大班衣衾棺木，到庵中成殓。临殓时，了缘把这串白玉素珠也放入棺中。殓毕，即权厝于庵后空位之上。又过两三日，忽见奇郎来到庵中，见了了缘和尚，自言一贯偶尔远出，今闻父死，棺木权厝其间，乞引去一拜。了缘引他到庵后，奇郎对着父柩哭拜了一番。了缘留他吃了一顿素饭，把他父亲死状说了一遍。因劝他收心改过，奇郎流涕应诺。问起父亲怎生入殓的，了缘细细述与他听了。奇郎一一听在肚里。到晚间，只说要往子开处拜谢，道别而去。是夜四更今后，了缘只听得庵后犬吠之声。次日夙起，走到庵后看时，只见晏敖的尸首已丢弃于地，棺木也不见了，有两只黄犬正在那边争食人腿哩！了缘吃了一惊，忙叫起门徒们来，先把芦席袒护了死尸，一面奔到子开家中去报信，子开大骇，急差家人来看，务要查出偷棺之贼，送官正法。家人来看了，却孔殷没查那贼处。挨到午牌今后，只见几个公差缚着三小我，来到庵后检看发尸偷棺的事。数中一人，却恰是奇郎。本来奇郎有两个最相知的赌友，一个党歪头，外号党百老，一个斗矮子，外号斗空帑，三人都赌剧了，无可何如。奇郎因想父亲虽死，或者另有些东西遗在青莲庵里，故只饰辞要拜见父柩，到庵里来刺探。及细问了缘，方晓得父亲一无所遗，只剩一串白玉素珠，已放在棺中去了。当时玉价正贵，他便起了个大逆不道之念，约下斗、党二人，乘夜私至庵后，撬开棺木，盗取了素珠。这斗、党二贼又忒不良，见棺木丰富，便动了火，竟抬出死尸，将棺木扛去，就同着奇郎连夜往近村镇上去卖。却被处所上人看出是偷来的尸棺，随即喝住，扭到本处巡检司去。巡检将三人拷问，供出真相。遂一面申文报县，一面差人押着三人来此相验。这也是晏敖当初透露父母棺木之报。一时功德的编成几句标语云：
初时我骗妻，厥后子骗我。
黄山黄水志春申，山川千年属楚臣。
恨杀奸回误人国，徒令二帝泣西风。
只问储君谁为脱，故应消得此称呼。
话说南宋高宗时，北朝金国管下的蓟州丰润县，有个墨客姓李名真，字道修，博学多才，年方鼎盛，却发愤高贵，不求贵显，隐居在家，但以笔墨陶情，诗词寄傲。他闻得往年北兵南下，直取相、濬等处，连舟渡河，宋人莫敢拒敌，因不堪感悼。又闻南朝任用奸臣秦桧，力主和议。本国兀术太子为岳将军所败，欲引兵北还，忽有一墨客叩马而谏，说道：“未有奸臣在内，而大将能建功于外者。岳将军性命且未可保，安望胜利？”兀术觉悟，遂按兵不退。公然岳将军被秦桧召归正法。自此南朝更不能规复汴京、迎还二帝了。李真因又不堪感悼。遂各赋一诗以叹之，一曰《哀南人》，一曰《悼南事》。其《哀南人》一绝云：