不过，还好，幸亏......杨峰有暗劲，毛孔感知，当崩牙张的双拳离他独一10公分的时候，他的毛孔终究感遭到了杀气，同时，他也终究从苍茫中醒转。
拳经曰：“马有疾蹄之功、垂缰之义，奔驰之勇。”形意拳马形的最大特性就是劲疾步大，风驰电掣，前蹄内搂，前打击打，后蹄前趟后蹬，马奔虎践，操纵身材的迅疾和重量快速的闪躲和踩踏打击。
感知这个东西说来很玄，但却又是实在存在的，最高超的感知，是儒家的至诚之道，可之前知；武家的金风未动蝉先觉；道家的不闻不见，觉险而避；佛家的明心见性，登时成佛！这都是修炼的最高境地，说的都是高超的拳师在仇敌杀心初动，未形诸于外时，却已经心有感到。
“杨峰，你给我去死！”就在杨峰为殛毙纠结，道心坼裂，神思恍忽之际，崩牙张一声怒喝，已经如猛虎出笼，迅疾刚烈的闪了上来，一式黑虎拳双峰贯耳，风随拳涌，猛锤向杨峰摆布耳根，双峰贯耳招式在很多长拳法里都有，比较着名的就是太极拳，能够打摆布耳根，摆布太阳穴，也能够打两肋，前胸，应用之妙，存乎一心。不管是外功武者还是内功武者，激起这一招打双耳的时候，都能狠恶的紧缩氛围，打进对方耳朵，形成内伤，而耳后有听宫、翳风等死穴，被双锤击打，也是分分钟毙命的。
不过，面对杨峰的儿马兜档撩阴脚，崩牙张没有退避，此时的崩牙张和杨峰，都是以快打快，大进猛打，贴身近战，抢占先手，就在杨峰的右腿刚踢过来时，崩牙张的右脚已经刹时迎了上去，崩向杨峰双耳的双拳，同时已经敏捷下压，兜打向杨峰的左心右肺，运劲如抽丝，发劲如放箭，上打正胸肋下用，双峰贯耳着法灵，这就是双峰贯耳的变招打法和用法。
以是说妙手过招，失之毫厘，谬以千里，用心分神，是比武的大忌，不然以杨峰的功力和速率，只要略微谨慎一点，就不会让本身堕入如此之绝境。
民国武圣孙禄堂平生纵横天下，何尝一败，他在《练拳经历及三派之精义》中对不闻不见之知觉有典范阐述：“拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境。不动之时，内里寂然，空虚无一动其心。至于俄然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。《中庸》云：“至诚之道，可之前知。”是此意也。能到至诚之道也，三派拳术中，余知有四人罢了。形意拳李洛能先生、八卦掌董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉，其他诸先生皆是见闻之知觉罢了。如外有不测之事，只要目睹耳闻，不管来者如何疾快，但能躲闪。因其工夫入于虚境而到于至虚，不能有不见不闻之知觉也。”
孙禄堂说他晓得有4人练到了不闻不见，觉险而避，可之前知的境地，那就是形意拳李洛能先生、八卦拳董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，这4人就是别人在千里以外，要算计侵犯他们，他们都能刹时感到到，他们会感到甚么处统统伤害，然后他们就能避开。而别的的人却必须看到，听到，才气躲让开对方的进犯。
此时现在，此情此景，已经是杨峰与人比武以来最凶恶的一个回合，退，已经不成能，那么，唯有进，才有能够具有一线朝气，从分神中惊醒过来的杨峰，在存亡存亡的刹时，终究发作出了本身的超凡潜能，下一秒，杨峰虎躯一震，精力一凛，眼神一凝，已经刹时清算起了本身茫然的心境，不管糊口是为了甚么，不管如许的糊口是否是本身想要，此时，都不是纠结的时候。