如果......假定......倘若......
民国武圣孙禄堂平生纵横天下，何尝一败，他在《练拳经历及三派之精义》中对不闻不见之知觉有典范阐述：“拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境。不动之时，内里寂然，空虚无一动其心。至于俄然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。《中庸》云：“至诚之道，可之前知。”是此意也。能到至诚之道也，三派拳术中，余知有四人罢了。形意拳李洛能先生、八卦掌董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉，其他诸先生皆是见闻之知觉罢了。如外有不测之事，只要目睹耳闻，不管来者如何疾快，但能躲闪。因其工夫入于虚境而到于至虚，不能有不见不闻之知觉也。”
武功是死的，人是活的，打人的并不是招法，而是情意，功力！法由心生，兵无常势，水无常形，应用之妙，存乎一心，用兵如此，拳法也一样。练拳到神明之境，把死武服从活，然后将天下武功，熔于一炉，百炼成钢，就能创出属于本身的无敌拳法！纵观中华近当代十大武圣，没有一名不是博采众家之长，苦练实战，终究万法归一，称霸一方的。
拳经曰：“马有疾蹄之功、垂缰之义，奔驰之勇。”形意拳马形的最大特性就是劲疾步大，风驰电掣，前蹄内搂，前打击打，后蹄前趟后蹬，马奔虎践，操纵身材的迅疾和重量快速的闪躲和踩踏打击。
不过，还好，幸亏......杨峰有暗劲，毛孔感知，当崩牙张的双拳离他独一10公分的时候，他的毛孔终究感遭到了杀气，同时，他也终究从苍茫中醒转。
感知这个东西说来很玄，但却又是实在存在的，最高超的感知，是儒家的至诚之道，可之前知；武家的金风未动蝉先觉；道家的不闻不见，觉险而避；佛家的明心见性，登时成佛！这都是修炼的最高境地，说的都是高超的拳师在仇敌杀心初动，未形诸于外时，却已经心有感到。
之前杨峰在被偷袭的刹时头部后仰，使出了儿马兜档撩阴脚，虽说这一式是很典范的以攻代守，抢战先手，但是，出腿就意味侧重心不稳，身材佛门，而杨峰的儿马兜档撩阴右脚，更是在身材重心已然后仰之时才出腿，此时他全部身材的气劲，全数都集合在右脚，这就意味着他的站地左腿，此时已经没法用力前趟后蹬，今后回撤。
他要强行换劲，左脚蹬地回撤的话，那么，很能够下一秒，他的落空劲气的右脚，就会被崩牙张的右腿直接截击，弹震而出，同时，他的身子也会被弹震而出，那么，他就会晤临人在空中，无处借力，被崩牙张一个进步压打，野火烧山，从下而上，轰成渣的局面。
此时现在，此情此景，已经是杨峰与人比武以来最凶恶的一个回合，退，已经不成能，那么，唯有进，才有能够具有一线朝气，从分神中惊醒过来的杨峰，在存亡存亡的刹时，终究发作出了本身的超凡潜能，下一秒，杨峰虎躯一震，精力一凛，眼神一凝，已经刹时清算起了本身茫然的心境，不管糊口是为了甚么，不管如许的糊口是否是本身想要，此时，都不是纠结的时候。
面对崩牙张这必杀的一拳，杨峰一时有点没反应过来，他还沉浸在本身道心摆荡的天下里没有出来，而当他感到耳后毛孔发麻，狠恶弹抖时，崩牙张的双拳已经离他独一10公分，妙手过招，分秒必争，明面上天下记载的最高拳速是1秒10拳，李小龙是1秒9拳，而百米速率天下记载是9秒多，而崩牙张如许的暗劲武者，就算没有达到天下记载标准，但是他的速率，也毫不比天下记载差多少，也就是说，崩牙张从起家奔袭到双拳击打杨峰耳根，一共也没有超越2秒，如许的速率，对于一个还在发楞的人，已经是板上钉钉的必杀。