对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，仿佛认定了妖就必然是险恶的这个事理，这就走上了一个除妖的极度。
幽灵附入人体或妖体也可修成魔就算以跳出六界以外者也得具有一个本身能节制的身材附体火线可真正的阐扬本身以是的力量
因为有这么一段话描述仙：他们是盘桓在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不晓得要颠末多少年的冗长修炼才气达到，也不晓得可否达到，俯视渺小的人间万灵
言归正传
为甚么要说神魔二界是六界顶层？
一天，女娲按照本身与浑沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来六合的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立即就活了过来，并且具有了与女娲一样的说话与思虑的才气，女娲终究找到能够阔别孤傲的体例，心中非常的镇静，因而她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发明她的泥人朋友们非常聪明，固然力量小了些，但通过他们的尽力，竟能把大地的环境变的夸姣起来，这让她下定决计，必然要让人类遍及神洲大地！她不断的捏呀捏呀，一向捏到手酸的捏不动了，但是人的数量还是太少了。她这时想出了一个别例，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立即变成了呱呱乱叫的小人，通过这个别例，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。
除非妖和仙是被他杀，不然他们本身不会朽迈而死的（因为特别环境导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入循环（特别环境是神也会被打入循环，但必须是冒犯天条之类的，而魔是不会走入循环的，因为魔消逝今后隔千百年会聚合）
需求重视的是：仙和妖，实在和神魔差未几，都不在循环之列，因为它们根基上都具有无尽的寿命。
而后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的天下观是这么描述的：妖是由兽类修行激起了神农付与的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也具有潜伏的灵性。但是，兽也能够修炼成仙兽，从仙4来看，人也能够走入魔道，临时算是因心而定。
最后，仙剑的最大抵素是爱，而不是我们的配角一个个有多么强。以是，仙剑几代以来，男配角几近都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不必然是震惊六合的妙手，但他们都是有真脾气的一群人。这才是仙剑的精华地点。
而其他门派见到琼华派能如此升仙，定然会争相仿照，因而，幻冥界的悲剧再次会产生，并且源源不竭，人间的妖界能够会被灭尽，一样，修仙之士也会两败俱伤……天下届时才真正的会大乱。
是以，到了这个境地，神界不得不出面干与，如何能说神界是弊端的呢？
女娲以后，又出世了大神烛阴，当时候还没有太阳与玉轮，烛阴便每天睁眼一次，当?展开眼时，便给大地带来光亮。同一期间还出世了大量的创世神，有毕方、据比、竖亥、天吴等，别离调和着地盘、树木、山与水，通过?们的尽力，大地垂垂构成了山川湖泊，平原陆地
但是，几千年来，呈现了一个并不精确的行动，就是修仙、成仙的人，对妖是持有成见，并且还在不竭与妖为敌。