5．网友热血中华在《中国汗青上闻名少数民族之渊源及去处》一文中说：鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后嗣，拓拔之意为土，恰是代表黄帝的土德；鲜卑宇文部则自称是炎帝的先人。后话自不消说，鲜卑族厥后在北魏孝文帝倡导下完整汉化，完整融入汉民族。传闻明天遗留下来的锡伯族恰是未被汉化的一支，以是锡（西）伯利亚也可译做鲜卑利亚就是这个事理。
少子厌越居于北夷，邑于紫蒙之野”。高辛氏是帝喾，黄帝的曾孙。厌越是契，紫蒙之野就是上文说过的老哈河、西辽河道域。
《阅微草堂条记》：“上帝且以真人一符增置一神”，“上帝好生汝”，“苟其无罪，六合何尝不并育，上帝所不诛。”
我们雅利安中原二年时太阳神天子的子孙，如何把太阳给了矮黑倭奴！
本来汉族和巴斯克人英国人俄国人雅利安人是天下上最亲的兄弟！
玉皇上帝凡是又称玉皇大帝、玉皇、玉帝，为众神之王、神界天子，是中华官方信奉中职位最高的神。玉皇上帝（昊每上帝）是真正神界职位最高的“上帝”。中汉文明中单说“上帝”，即指天上的玉皇上帝（昊每上帝），而普通不指“五方上帝”。如：
孟子曰：“虽有恶人，斋戒沐浴，则能够祀上帝。”
“慕容鲜卑确是黄帝先人”的观点公开后，至今未见史学界反对定见，倒是史学界外的年青网民要求供应进一步的证据。雷广臻拿出了较为体系的考据。
雅利安－－天下龙族。胡人中原百越马来正宗龙的苗裔
^《元史・祭奠・郊祀》：“周礼所祀天神，正言昊每上帝。郑氏以星经推之，乃谓即天皇大帝。然汉、魏以来，名号亦复不一。汉初曰上帝，曰太一，曰皇每上帝。魏曰皇天子天。梁曰天皇大帝。惟西晋曰昊每上帝，与《周礼》合。”
风雅・皇矣－－－上帝白帝天子雅利安中原龙种族
雅利安人，也就是哥特人是中原汉人和西戎的后代
黄色人种本来与红色人种为同一部族人群，是同一发源，统称黄－白人种，或欧亚人
1．慕容鲜卑人本身影象为黄帝、颛顼先人。慕容鲜卑人影象古迹的体例是口口传述，《魏书・序纪》提到鲜卑发源时记录：“不为笔墨，刻木纪契罢了。世事远近，人相传授，如史官之记载焉……”从他们本身的口口传述中可知，慕容鲜卑为黄帝先人。《晋书・载记第八》说“（慕容）魔以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之。”大棘城在目前阳市东170里，帝颛顼即黄帝之孙。《晋书・载记第八》又说：“慕容魔，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号闩东胡。”有熊氏，指黄帝。所谓“有熊氏之苗裔”，就是黄帝子孙先人的意义。慕容鲜卑人关于本身是黄帝、颛顼先人的影象非常激烈，乃至于明朝杨慎在《升庵诗话・紫漾》篇中仍然说：“慕容氏自云轩辕以后，从于紫蒙之野。”轩辕，恰是指黄帝。
3．古籍记录慕容鲜卑为黄帝、颛顼先人。《山海经・大荒西经》云：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”其说后为《晋书》及《北史》所用，二书都说：“始均为鲜卑族鼻祖”。这也就是说，黄帝为鲜卑族鼻祖。《魏书》记录鲜卑族的族群祖源：“昌意（黄帝子）少子受封北土，国有大鲜卑山，因觉得号。厥后代为君长，统幽都之北、广莫之野。……黄帝以土德，北俗谓土为托，谓后为拔，故觉得氏。”《十六国春秋・前燕录》载：“昔高辛氏游于海滨，留