中华先民的聪明和中汉文明的广博高深都在《河图》中得以表现；《河图》产生于《洛书》之前，《洛书》与女娲的期间相符合，女娲的期间距当代约有万年的汗青了，人和植物的辨别是会利用劳开东西，当人类开端用劳开东西来记录和描述本身的思惟时人类才真正的踏上了文明的征程，而《河图》距今已经远远超越万年的汗青，莫非这还不能表现中汉文明的源远流长吗？
在笔者地点的关中地区有一种纸牌游戏，这类纸牌在不懂的人眼里就是‘天书’没法了解，白叟讲叫‘川牌’，传闻其发源地是四川，有两种弄法，一种叫‘摆宴’一种叫‘掀牛’。其最小的点数是2点叫‘子儿’，一色四张；三是一色共2张，叫‘丁丁’；四是三色，各四张；五是两色，各五张，红五和黑五；六是三色，各四张；七是三色各四张；八是三色各四张；九是两色各四张；十是两色各四张；十一一色四张；十二一色四张。标准的弄法是五人，首家执牌16页，234家各执牌15页，第五家执牌5页叫‘拉小’，首家发一牌，下家可和，可碰，可吃，和优先无和牌者可碰，其次是吃，只要和发的牌构成10点或20点，和麻将运转基秘闻同，为甚么叫‘摆宴’呢，这类牌的3点叫‘丁丁’，11点叫‘虎’，12点叫‘天’因为中国历法一年为12个月，最成心机的是它的7点叫‘鬼’，因为3点只要两张，而7点是三色总计12张，7点和3点构成10点的概率很小，并且3点还能够和两张‘皮’构成大小‘金按’‘皮’相称于当代纸牌的大小王。构成20点的两张牌为‘一梁’，便能够赢取筹马，三张同色同点一副牌为‘三梁’，前面我们一向夸大《河图》上方七的首要性，而这类牌里也夸大七的首要性，叫‘一手打鬼一手拿钱’，因为分歧三色的七点可构成一副牌叫‘宴’，‘摆宴’中的7点叫‘鬼’，这是否和我们官方人过世后‘过七’以及在棺椁底部的‘七星床’有关联呢？
《河图》是中华先民上古传下来的无字天书，是中国文明的泉源，是中华民族无笔墨期间的哲学。当代人诡计从详细的某条河道来肯定她的出处，这类思惟的解缆点就是纯粹的唯心论，中国事多元文明，是多地区，多民族群众的聪明结晶，是某个地区的先民按照月行规律和女性心机规律相合的原剃头明的记事体例及‘结绳以记事’，这一道理就是中汉文明的‘天人合一’最精炼的表现。
《中国博弈文明史》宋会群苗雪兰
谈到太古先民的‘结绳记事’，我们不得不提到一个话题就是‘说话考古’就是‘口传的汗青’，有很多曾经深切影响着我们糊口的东西，跟着汗青的生长阔别了我们的糊口，退出了汗青的舞台。或许过了一百年、二百年乃至数千年，它们或许都变成了‘传说’，比如先民量天划地用的规和矩、算盘、十六两的杆秤，但它们却时不时的呈现在我们平时的说话交换中，中国官方有‘端方大于法’的说辞，我们平时讲干甚么都要讲‘端方’，平时老是说‘三七二十一’、‘三下五除二’、‘一推六二五’、‘半斤八两’‘丁是丁卯是卯’等等。如果我们去研讨和阐发这些‘口头禅’，实在它们却蕴涵着某种特别而又深切的意义。