第六十一章中孚卦[第2页/共2页]

爻辞剖析

虞,是安的意义;燕,也是指安。这里有如许的一层意义,信守心中的诚信,如许就会获得吉利。“初九虞吉,志未变也”。这就是内心的诚信没有窜改。初九吉从何来?从“志”中来,只要意志未变,吉则伴跟着你呀。

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

爻辞剖析

爻辞剖析

“中孚,柔在内而刚得中。”这是卦画上的,恰好两个柔爻在中间,两个刚爻九二与九五都得中,非常较着。“说而巽,孚,乃化邦也”。

九五:有孚挛如,无咎。

象曰:“泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。”这里又讲到法律刑事题目,前面的也有两卦讲到法律、刑事。

六三,阴居阳位。“得敌”,是在疆场上面对了劲敌,或在糊口办事中面对毒手的事。“或鼓或罢”,鼓是获得鼓励,斗志昂扬。罢,是颓废了,精力委靡了,临时作罢,歇息半晌。“或泣或歌”,泣就是失利而泣,歌就是庆贺胜利。甚么意义呢?“或鼓或罢,位不当也”,这位不当实际上是指他的诚信不当。这里的“或”,实际上就是指人办事不能随心所愿,休咎不定,本身掌控不了本身。这个启事就是没有诚信,没有诚信就像一条没有帆船的船,随波逐流,以是就位不当。

六四阴居阴位,月几望,就是玉轮靠近美满还没有美满。马匹,匹是婚配、相配。“马匹亡”是指马落空了它的婚配。之前的马车,有双马、三马、四马驾车,而这里只要一匹马驾车了,这马的婚配之马已没有了。不过无咎,这为甚么呢?“绝类上也”,类是指马匹、婚配。

象曰:马匹亡,绝类上也。

爻辞剖析

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

象曰:初九虞吉,志未变也。

六四:月几望,马匹亡,无咎。

象曰:有孚挛如,位合法也。

挛如,是相互连累的形状。有孚就相称于手与手连累的模样,大师都相互帮着。也就是两边只要看诚信,那就一拍即合。这个孚也有这么一种情势,也就像如许相同了。挛如,就有一种心灵串连,心心相印的意义,以是它无咎。“有孚挛如,位合法也。”这里一再提到当不当位,可见当位是关头,这里只要不当位,也就是说不正不中也就无孚,位当就得正,得正就有孚。

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