初平三年壬申，公元一九二年春，正月，丁丑，赦天下。
孙坚移屯梁东，为卓将徐荣所败，复收散卒进屯阳人。卓遣东郡太守胡轸督步骑五千击之，以吕布为骑督。轸与布不相得，坚反击，大破之，枭其都督华雄。或谓袁术曰：“坚若得雒，不成复制，此为除狼而得虎也。”术疑之，不运军粮。坚夜驰见术，画地计校曰：“以是出身不顾者，上为国度讨贼，下慰将军家门之私雠。坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受浸润之言，还相怀疑，何也？”术踧，即调发军粮。
术使孙坚击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，坚击破之，遂围襄阳。表夜遣黄祖潜解缆兵，祖将兵欲还，坚逆与战，祖败走，窜岘山中。坚乘胜夜追祖，祖部兵从竹木间暗射坚，杀之。坚所举孝廉长沙桓阶诣表坚丧，表义而许之。坚兄子贲率其士众就袁术，术复表贲为豫州刺史。术由是不能胜表。
秋，七月，司空种拂免；以光禄大夫济南淳于嘉为司空，太尉赵谦罢；以太常马日磾为太尉。
刘虞子和为侍中，帝思东归，使和伪逃董卓，潜出武关诣虞，令将兵来迎。和至南阳，袁术利虞为援，留和不遣，许兵至俱西，令和为书与虞。虞得书，遣数千骑诣和。公孙瓒知术有异志，止之，虞不听。瓒恐术闻而怨之，亦遣其从弟越将千骑诣术。而阴教术执和，夺其兵，由是虞、瓒有隙。和逃术来北，复为袁绍所留。
公孙度威行外洋，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其好坏。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不喝酒，会米肉送之，原曰：“本能喝酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”因而共坐喝酒，整天不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时出亡者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯典范，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性朴直，清议以格物，度已下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。言非当时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。长于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而令人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲觉得长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。