七年辛丑，公元前二零零年冬，十月，长乐宫成，诸侯群臣皆朝贺。先黎明，谒者治礼，以次引入殿门，陈东、西乡。卫官侠陛及罗立廷中，皆执兵，张旗号。因而天子传警，辇出房；引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺，莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上，皆伏，抑首；以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“置酒”，御史法律举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。因而帝曰：“吾乃本日知为天子之贵也！”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。初，秦有天下，悉内六国礼节，采择其尊君、抑臣者存之。及通制礼，很有所增损，大略皆袭秦故，自天子称呼下至佐僚及宫室、官名，少所变改。其书，后与律、令同录，藏于理官。法家又复不传，民臣莫有言者焉。
列侯毕已受封，诏定元功十八人位次。皆曰：“平阳侯曹参，身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”谒者、关内侯鄂千秋进曰：“群臣议皆误。夫曹参虽有野计谋地之功，此特一时之事耳。上与楚相距五岁，失军亡众，跳身遁者数矣，然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会。上之乏绝者数矣。又军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下。此万世之功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉；汉得之，不必待以全。何如欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。”上曰：“善！”因而乃赐萧何带剑履上殿，入朝不趋。上曰：“吾闻进贤受上赏。萧何功虽高，得鄂君乃益明。”因而因鄂千秋故所食邑，封为安平侯。是日，悉封何父子兄弟十馀人，皆有食邑；益封何二千户。上归栎阳。
上自栎阳徙都长安。
初置宗正官，以序九族。
臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则表里有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉；岂直几席之上、户庭之间得之而稳定哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而感喟；然以是不能比肩于三代之王者，病于不学罢了。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂如果而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠罢了，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。’曰：如果，则仲尼之开迹诸侯也非邪？”曰：‘仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有端方、绳尺，焉得而用之！’善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其端方、绳尺以趋一时之功哉！