庚午，以僧怀义为代北道行军大总管，以讨默啜。
武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门以外，铭纪功德，黜唐颂周；以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋官方农器以足之。
庚子，以明堂火告庙，下制求直言。刘承庆上疏，觉得：“火发既从麻主，后及总章，所营佛舍，恐劳无益，请罢之。又，明堂以是统和天人，一旦焚毁，臣下何心犹为醫宴！忧喜相争，伤于情性。又，陛下垂制博访，许陈至理，而左史张鼎觉得今既火流王屋，弥显大周之祥，通事舍人逄敏奏称，弥勒成道时有天魔烧宫，七宝台斯须散坏，斯实谄妄之邪言，非君臣之正论。伏愿陛下乾乾翼翼，无戾天人之心而兴不急之役，则兆人蒙赖，福禄无穷。”
豆卢钦望请京官九品已上输两月俸以赡军，转帖百官，令拜表。百官但赴拜，不知何事。拾遗王求礼谓钦望曰：“明公禄厚，输之无伤；卑官贫迫，何如不使其知而欺夺之乎？”钦望正色拒之。既上表，求礼进言曰：“陛下富有四海，军国有储，何藉贫官九品之俸而欺夺之！”姚璹曰：“求礼不识大抵。”求礼曰：“如姚璹，为识大抵者邪？”事遂寝。
延载元年甲午，公元六九四年正月，丙戌，太后享万象神宫。
内史李昭德恃太后委遇，颇擅权负气，人多疾之。前鲁王府功曹参军丘愔上疏攻之，其略曰：“陛下天授之前，万机专断。自长命以来，委任昭德，参奉奥妙，献可替否；事有便当，不预咨谋，要待画日将行，方乃别生驳异。扬露专擅，显现于人，归美引愆，义不如此。”又曰：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”又曰：“蚁穴坏堤，针芒写气，权重一去，收之极难。”长上果毅邓注，又著《石论》数千言，述昭德擅权之状。凤阁舍人逄弘敏取奏之，太后由是恶昭德。壬寅，贬昭德为南宾尉，寻又免死流窜。